325} Kajian 25 kitab an-Nawadir: "Keyakinan yang baik"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH LIMA: {"KEYAKINAN YANG BAIK"}

الحكاية الخامسة والعشرون : في حسن الإعتقاد
حكي : أن جماعة من اللصوص خرجوا من الليل إلى قطع الطريق على قافلة ، فلما جن عليهم الليل جاءوا إلى رباط في المفازة فقرعوا الباب وقالوا لأهل الرباط : إنا جماعة من الغزاة نريد أن نبيت الليلة في رباطكم ، ففتحوا لهم الباب فدخلوا وقام صاحب الرباط يخدمهم ، وكان يتقرب إلى الله تعالى بذلك ويتبرك بهم ، وكان له ابن مقعد لا يقدر على القيام فأخذ صاحب الرباط سؤرهم وفضل مياههم وقال لزوجته : امسحي لولدنا بهذا أعضاءه ، فتعله يشفي ببركة هولاء الغزاة ، ففعلت ذ .. فلما أصب « نوا توجهوا إلى ناحية وأخذوا أموالا وجاءوا إلى الرباط عند المساء فرأوا الولد مستويا ، فقالوا لصاحب الرباط : هذا الولد الذي رأيناه مقعدا بالأمس ؟ قال : نعم ، أخذت سورکم وفضل مائكم ومسحته به ، فشفاه الله ببركتكم ، فأخذوا يبكون وقالوا له : اعلم أيها الرجل أننا لسنا بغزاة ، وإنما نحن لصوص خرجنا إلى قطع الطريق غير أن الله تعالی عافي ولدك بحسن نيتك ، وقد تبنا إلى الله تعالى فتابوا جميعا فصاروا من جملة الغزاة والمجاهدين في سبيل الله حتى ماتوا .

Diceritakan: pada suatu malam segerombolan pencuri keluar untuk membegal suatu kafilah, ketika malam mulai gelap, mereka mendatangi tenda rombongan dengan sikap yang menyenangkan, lalu mereka mengetuk pintu tenda dan berkata kepada penghuni tenda:
"Kami adalah pasukan perang, kami hendak bermalam di tenda kalian."
Kafilah itu pun membukakan pintu untuk para tamu tersebut, pemilik tenda berdiri untuk memberikan pelayanan kepada mereka, dan pemilik tenda melakukan itu berharap sebagai sebuah ibadah dan dapat mengambil barakah. Pemilik tenda tersebut mempunyai seorang anak yang lumpuh, kemudian ia mengambil sisa dan kelebihan air para pembegal, dan ia berkata kepada istrinya:
"Usapkan ini pada seluruh anggota tubuh anak kita. Semoga ia bisa sembuh berkat milik para pejuang tersebut."
Si istri pun melaksanakan perintah suaminya, tatkala subuh datang, gerombolan pencuri keluar menuju suatu daerah, dan mereka mengambil harta di sana. Lalu mereka kembali ke tenda tempat mereka bermalam, begitu sampai di tenda, mereka pun kaget, mereka melihat anak pemilik tenda berjalan dengan tegak.
"Apakah benar..ini anak yang tidak dapat berdiri yang kemarin aku lihat..??" Tanya salah seorang dari rombongan begal tersebut.
"Ya." Aku mengambil sisa air milik kalian, dan aku usapkan air itu kepadanya, kemudian Allah Swt memberikan kesembuhan padanya sebab kalian," jawab ayahnya.
Mendengar kisah yang dituturkan pemilik tenda, gerombolan pencuri tersebut menangis dan berkata:
“Ketahuilah wahai seorang laki², sungguh kami bukanlah pejuang, kami adalah rombongan pencuri, kami keluar untuk merampok. Hanya saja Allah Swt memberikan kesembuhan kepada anakmu karena baiknya niatmu. Sekarang kami benar² bertobat kepadaNya." Akhirnya mereka pun bertobat dan berjuang di jalan Allah Swt sampai meninggal dunia.
📚[An-Nawadir. Hal. 29_30]

324} Kajian 24 kitab an-Nawadir: "keutamaan berlindung kepada Allah Ta'ala"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH EMPAT: {"KEUTAMAAN BERLINDUNG KEPADA ALLAH TA'ALA"}

الحكاية الرابعة والعشرون : في فضل الإلتجاء إلى الله تعالی
حكي : أن جماعة من أتباع هارون الرشيد أخبروه بأنهم قبضوا على عشرة أشخاص من قطاع الطريق ، فانظر بماذا تأمرنا فيهم ؟ فأرسل لهم أن يبعثوهم إليه فأخذهم في جماعة ومضوا بهم إلى الخليفة فهرب واحد منهم في بعض الطريق ، فحصل لهم تعب شديد وقالوا : إن ذهبنا بالتسعة إلى الخليفة يقول إنكم أخذتم الأموال من واحد وخليتم سبيله فعاقبنا ، ولكن دعونا نأخذ واحدا من الطريق مكانه ، فبينما هم كذلك إذ مر واحد من الحجاج ، فأخذوه وجعلوه مع التسعة ، فلما وصلوا إلى الخليفة أمر بحبسهم في السجن فحبسوهم مدة ، ثم قال لهم السجان : هل لكم أحد من الأقارب أو المعارف يشفع لكم عند الخليفة ؟ قالوا : نعم ، فأرسلوا إلى معارفهم فبذلوا للخليفة عن كل واحد عشرة آلاف درهم وأطلقوا محابيسهم فانطلقوا جميعا ولم يبق إلا الحاج ، فقال له السجان : ألك شفيع ؟ قال : لا ولكن إذا كتبت مكتوبا هل توصله إلى الخليفة ، قال : نعم قال : فأحضر لي دواة وقرطاسا فأحضرهما له فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، من العبد الذليل إلى الرب الجليل ، أما بعد : فإن المخلوقين لهم شفعاء منهم في الجرم والجناية . وقد شفعوا لهم عند الخليفة ، وأطلقهم وأنا بقيت في السجن منفردا . وأنت يا رب شاهدي وشفيعي وأنا عبد لم أذنب . فقال له السجان إني لا أقدر على إيصال هذه إلى الخليفة فانظر في أي موضع أضعها . فقال له ضعها على سطح السجن ، فلما وضعها طارت في الهواء إلى السماء أحد من رمية السهم عن القوس القوی ، فرأى هارون تلك الليلة في نومه ملائكة نزلوا من السماء فأخذوه ورفعوه في الهواء . وقالوا : يا هارون إن المخلوقين قد شفعوا عندك في تسعة وأطلقتهم من السجن ، وإن الخالق رب العزة يشفع عندك في واحد فأطلقه وإلا فتهلك . فاستيقظ الخليفة من منامه مرعوبا ودعا بالسجان وقال له : من في السجن عندك ؟ فذكر له القصة . فقال له : أحضره عندی فلما أحضره بين يديه قدم له الخليفة شيئا من الحلوى ، وصار يلقمه في فمه حتى شبع ، وأمر بأن يحمل إلى الحمام ، وأمر له بخلعة سنية وأعطاه سبعين مركوبا وسبعين غلاما وجارية ، وأمر مناديا ينادی : من استشفع بالمخلوقين يعطي عشرة آلاف وينجو ، ومن استشفع بالخالق فهذا جزاؤه من هارون الرشید .

Diceritakan: Beberapa orang pengikut Harun ar-Rasyid memberitahu kepadanya bahwa mereka ditahan oleh sepuluh orang pembegal.
"Bagaimana pendapatmu..?? Apa yang engkau perintahkan kepada kami untuk mereka..??" tanya beberapa pejabat istana kepada khalifah.
Harun ar-Rasyid mengutus beberapa pasukan untuk pergi kepada pembegal. Lalu mereka berhasil menangkap dan menggiring para pembegal menuju khalifah. Dan ternyata salah seorang di antara pembegal melarikan diri di tengah perjalanan, dan mereka tidak bisa menangkapnya, karena perjalanan panjang dan para pasukan merasa kelelahan
"Apabila kita pergi bersama sembilan orang ini kepada khalifah, niscaya khalifah berkata: Kalian telah mengambil harta salah seorang di antara mereka dan melepaskannya di tengah perjalanan, maka kita akan mendapatkan hukuman. Akan tetapi sebaiknya kita mengambil salah seorang dari musafir sebagai penggantinya saja," usul mereka.
Tidak lama kemudian, tiba² salah seorang yang hendak berhaji lewat, para prajurit khalifah itu mengambil dan menjadikan calon haji itu sebagai ganti pembegal yang melarikan diri. Ketika mereka sampai di istana, khalifah memerintahkan agar para pembegal di penjara. selama beberapa waktu mereka berada di sana. Kemudian pengawal penjara berkata:
"Wahai para tahanan, apakah kalian mempunyai kerabat atau kawan yang dapat menolong kalian."
"Ya," jawab mereka.
Khalifah pun memerintahkan prajuritnya untuk menemui kerabat atau kawan para pembegal itu. Kerabat dan kawan datang menyerahkan uang sepuluh ribu dirham untuk setiap tawanan kepada khalifah. Maka mereka bebas dari tahanan dan keluar dari istana kecuali seorang yang masih tinggal di sana, yaitu si calon haji yang diikutkan bersama para pembegal itu.
"Wahai tawanan, apakah engkau mempunyai penolong..??" tanya pengawal.
"Tidak," ujar si calon haji. Kemudian ia melanjutkan, "Akan tetapi apabila aku menulis sepucuk surat, apakah kamu akan menyampaikannya kepada khalifah..??"
"Ya," jawab pengawal.
"Berikan aku tinta dan kertas," pinta si haji. Pengawal memenuhi permintaannya, calon haji itu pun menulis sepucuk surat yang berisi:

"Bismillaahirrahmaanirrahim. Dari seorang hamba yang hina kepada Tuhan Yang Agung. Amma ba'du. Sesungguhnya semua makhluk mempunyai penolong dalam kesalahan dan kriminal. Mereka mendapatkan itu di sisi khalifah dan mereka dibebaskan. Sementara aku masih ditahan dalam penjara sendirian. Dan engkau wahai Tuhanku adalah Saksi dan Penolongku. Sedangkan aku adalah seorang hamba yang tidak bersalah."
"Wahai tahanan, aku tidak bisa menyampaikan surat ini kepada khalifah. Aku akan meletakkannya di suatu tempat, menurutmu di mana..??" tanya pengawal.
"Ya sudah, letak di atap penjara saja," jawab si calon haji.
Setelah diletakkan oleh pemanah dengan senjatanya yang dilepaskan dari busur ke tempat yang diminta si haji, tiba² surat tersebut terbang ke udara.
Pada malam itu Harun ar-Rasyid bermimpi malaikat² turun dari langit, lalu mengambilnya dan mengangkatnya ke langit. Kemudian malaikat² tersebut berkata:
"Wahai Harun, sesungguhnya makhluk² berjumlah sembilan orang mendapatkan pertolongan di sisimu. Engkau melepaskan mereka dari tahanan. Sementara Sang Pencipta, Tuhan Yang Maha Luhur, menolong seseorang yang ada di sisimu. Lepaskanlah ia. Apabila tidak, kamu akan hancur!" Khalifah bangun dari tidurnya dengan perasaan takut. Kemudian ia memanggil pengawal penjara:
"Siapa orang yang ada di dalam penjara..??" tanya khalifah. Lalu pengawal penjara menceritakan kisahnya.
"Datangkan ia kepadaku!" perintah khalifah. Sesampainya di depan khalifah, Khalifah Harun ar-Rasyid memberikan sesuatu kepada si calon haji itu berupa buah²an manis. Tahanan tersebut memakannya sampai kenyang. Setelah itu, khalifah memerintahkan pengawal membawanya pergi ke kamar mandi agar membersihkan diri. Lalu khalifah juga memerintahkan pengawal agar memberinya pakaian yang bagus sekaligus tujuh puluh hewan tunggangan, tujuh puluh pembantu laki² dan perempuan. Khalifah juga memerintahkan seorang orator agar berkata:
"Barang siapa meminta pertolongan makhluk, khalifah akan memberikan sepuluh ribu kepadanya, dan ia akan selamat. Dan barang siapa meminta pertolongan kepada Tuhan Maha Pencipta, maka seperti inilah balasannya dari Harun ar-Rasyid."
📚[An-Nawadir. Hal. 28_29]

323} Kajian 23 kitab an-Nawadir: "Lupa dzikir kepada Allah Swt"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH TIGA: {"LUPA DZIKIR KEPADA ALLAH SWT"}

الحكاية الثالثة والعشرون : في التلاهي عن ذكر الله
حكي : أن رجلا مكث ثلاثين سنة لم يذكر الله تعالى أبدا . فقالت الملائكة : يا ربنا إن عبدك فلانا لم يذكرك منذ كذا ، فقال لهم الله تعالی : عدم ذكره لي لأنه في نعمتي ، ولو أصابته بلوى لذكرني ، فأمر جبريل أن يسكن عرقا من عروقه الضاربة ففعل ، فقام الرجل يقول : يا رب يا رب ، فقال الله تعالى : لبيك لبيك عبدي أين كنت في تلك المدة ؟ .

Diceritakan: ada seorang laki² yang tinggal selama tiga puluh tahun tidak berdzikir kepada Allah Swt sama sekali. Kemudian malaikat berkata:
"Wahai Tuhan, sesungguhnya seorang hamba tidak berdzikir kepadaMu selama sekian."
"Ia tidak berdzikir kepadaKu karena memperoleh nikmat dariKu. Seandainya ia tertimpa musibah, niscaya ia mengingatKu," kata Allah Swt kepada Jibril.
Selanjutnya Allah Swt memerintahkan Jibril untuk menjadikan keringat laki² tersebut bisa merusak tubuhnya sendiri, lalu malaikat Jibril melakukan itu. Kemudian laki² tersebut mengeluh:
"Tuhanku... Tuhanku...!"
"Aku mendengar keluhmu, hambaKu di mana saja kamu selama beberapa waktu yang lalu.
??" ujar Allah Swt.
📚[An-Nawadir. Hal. 28]

322} Kajian 22 kitab an-Nawadir: "Keutamaan cinta tulus"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH DUA: "KEUTAMAAN CINTA TULUS"

الحكاية الثانية والعشرون : في فضل إخلاص المحبة
حكي : أن امرأة جاءت إلى مسجد رسول الله ﷺ لسماع كلامه فلقيها شاب فتكلم معها ، ثم قال لها : أين أنت ذاهبة ؟ فقالت : إلى رسول الله ﷺ ، فقال لها : أنت تحبينه ؟ فقالت : نعم ، فقال لها : بحقه عليك أن ترفعي نقابك ، فرفعته حرمة له ﷺ فأخذ الشاب بطرف ذقنها وقال لها : صدقت ، فندمت المرأة على ذلك وأخبرت زوجها بذلك ، فدخل زوجها على النبي ﷺ وأخبره بالقصة . فقال النبي : أوقد النار في التنور ثم أمرها بحق النبي ﷺ أن تدخل النار ففعل ، ثم أمرها بالدخول فكرهته . فقال لها : بحق النبي ﷺ ، فقالت مرحبا وكرامة ، فدخلتها فغطى رأس التنور عليها بغطاء ثم رجع إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك فقال له النبي ﷺ : ارجع وانظر إلى حالها ، فرجع إليها فوجدها جالسة في وسط التنور وقد عرفت ، فأخرجها سالمة لم يصبها ألم النار بإذن الله تعالى .

Diceritakan ada seorang perempuan datang ke masjid Rasulullah ﷺ untuk mendengarkan penjelasan² beliau. Di tengah
perjalanan ia bertemu dengan seorang pemuda yang kemudian mengajaknya bercakap².
"Ke mana kamu pergi..??" tanya pemuda tersebut.
"Ke Rasulullah ﷺ," jawab si perempuan,
"Apakah engkau mencintainya..??" Tanya pemuda itu.
"Ya," jawab si perempuan.
"Demi hak beliau atasmu, lepaskan niqabmu!" Kata si pemuda.
Maka si perempuan itu pun melepaskan niqabnya sebagai bentuk penghormatan kepada Rasulullah  ﷺ. Si pemuda memegang dagunya seraya berkata: "engkau benar"
Setelah itu si perempuan menyesal atas peristiwa tersebut, dan menceritakannya kepada sang suami, lalu sang suami pergi kepada Rasulullah  ﷺ untuk mengadukan kisah istrinya. Kemudian Rasulullah  ﷺ memerintahkan:
"Nyalakan api di atas tungku, demi hak Nabi ﷺ
suruh ia masuk ke dalamnya." Sang suami melaksanakan perintah Rasulullah  ﷺ, Si istri diperintahkan memasuki kobaran api, akan tetapi si istri enggan melakukannya. Selanjutnya sang suami berkata:
"Demi hak Nabi Muhammad  ﷺ." Lalu istrinya berkata:
"Suatu keselamatan dan kemuliaan."
Sang istri itu pun memasuki kobaran api, dan suami menutupi tungku itu dengan sebuah penutup. Kemudian sang suami kembali kepada Nabi Muhammad ﷺ untuk menceritakannya.
"Pulanglah dan lihatlah keadaan istrimu," perintah Rasulullah ﷺ kepada laki² itu.
Lelaki itu pun kembali kepada istrinya, dan ia melihat si istri duduk di tengah² tungku. Lalu si suami mengeluarkannya dalam keadaan selamat, tidak tertimpa rasa sakit sedikit pun dari nyala api dengan izin Allah Swt.
📚[An-Nawadir. Hal. 27]

321} Kajian 21 kitab an-Nawadir: "Zuhud"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH SATU: {"ZUHUD"}

الحكاية الحادية والعشرون : في الزهد
حكي عن بعض الزهاد ، قال : خرجت حاجا فرأيت امرأة تمشي بلا زاد ولا راحة وهي تذكر الله تعالى وتثني عليه ، فدنوت منها ، فقلت : يا أمة الله ، إلى أين ؟ فقالت : إلى بيت الله الحرام ، فقلت : ما أرى معك زادا ولا راحلة ، فقالت : لو اتخذ أحدكم ضيافة ودعا الناس إليها هل يحسن لأضيافه أن يجيء كل واحد بطعامه ؟ قلت : لا فقالت : فضيافة الله أحق بهذا ، فجاءت معنا حتى نزلت بالأبطح وهي تقول : أين بيت ربي أين بيت ربي ، فقيل : تنظرينه الآن ، فجاءت حتى دخلت المسجد ، فقيل لها : هذا بيت ربك ، فجاءت ووضعت رأسها على عتبة الكعبة وصارت تقول : هذا بيت ربي وتكرر ذلك حتى خفي صوتها ، فنظرنا إليها فإذا هي قد ماتت رحمها الله تعالى .

Diceritakan dari sebagian orang zuhud, ia berkata: Suatu hari aku pergi berhaji. Aku melihat seorang perempuan berjalan tanpa membawa bekal dan kendaraan, dalam perjalanan Ia berdzikir kepada Allah Swt, dan memujiNya. Maka aku mendekat kepadanya:
"Wahai hamba Allah, ke mana engkau pergi..??" tanyaku.
"Aku hendak ke Baitullah al-Haram," jawab perempuan itu. Lalu aku berkata:
"Aku tidak melihat engkau membawa bekal dan juga kendaraan..??"
"Seandainya salah seorang di antara kalian membuat jamuan dan memanggil orang² untuk menyantapnya, apakah baik bagi setiap tamu datang dengan membawa makanannya..??" Tanya wanita itu. Lalu aku pun menjawab: "Tidak."
"Maka jamuan Allah Swt lebih berhak dengan perlakuan seperti ini," jelas perempuan itu.
Kemudian perempuan itu pergi bersama rombongan kami hingga turun di suatu tempat berkerikil, seraya berkata:
"Di mana rumah Tuhanku, di mana rumah Tuhanku!" Kemudian dikatakan kepada perempuan itu:
"Engkau sekarang melihatnya." Perempuan itu pun menemukan masjid di sana, lalu dikatakan lagi kepadanya: "Ini adalah rumah Tuhanmu." Perempuan itu mendatangi masjid seperti yang telah ditunjukkan dan meletakkan kepalanya di atas ambang pintu Ka'bah seraya berkata: "Ini adalah rumah Tuhanku." Perempuan tersebut terus mengulang² kalimat itu sampai suaranya terdengar samar. Maka kami memperhatikannya, Tiba² ia telah meninggal dunia. Semoga Allah Swt merahmatinya.
📚[An-Nawadir. Hal. 27]

320} Kajian 20 kitab an-Nawadir: "Keutamaan kembali kepada Allah"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH: {"KEUTAMAAN KEMBALI KEPADA ALLAH"}

الحكاية العشرون : في فضل الرجوع إلى الله تعالى
حكي : انه كان ملك من ملوك الكفار جائرا في زمن داود عليه السلام فاستعدى الناس عليه داود عليه السلام . وقالوا له : يا نبي الله أنصفنا منه فإنه قتل و سبی ، فأمر داود بصلبه فصلبه فوق الجبل عشيا وتفرق الناس عنه إلى منازلهم ، وصار على الخشبة وحده ، فتضرع إلى آلهته فلم يغنوا عنه شيئا ، فتضرع إلى الشمس والقمر ، وقال : عبدتكما لتنفعانی إذا أصابتنى بلية فانفعانی فلم يغنيا عنه شيئا . فرجع إلى الله تعالى وذكره بأسمائه وابتهل إليه وقال : يا رب عصيتك وعبدت غيرك فلم أنتفع بها وأتيت إليك أنت الحق لتغيثي فأغثني برحمتك ، فقال الله تعالى : هذا عبد آلهته طويلا فلم ينتفع بهم ، وقد فزع إلي ودعاني فأستجيب له ، وإني أجيب دعوة المضطر إذا دعاني ، فاهبط ياجبريل إلى عبدي هذا وضعه على الأرض في سلامة وعافية ، ففعل جبریل . فلما أصبحوا ذهبوا إلى داود وقالوا له : ائذن لنا في إلقائه عن الخشبة فأذن لهم ، فلما وصلوا إليه وحلوه حیا سالما على الأرض فأخبروا داود بذلك ، فذهب إليه فوافاه كما قالوا ، فصلی داود ركعتين وقال : يا رب أخبرني بما أرى من العجائب ، فأوحى الله تعالى إليه : يا داود إن هذا العبد تضرع إلي فاستجبت له ، وإني لو لم استجب له كما لم تستجب له آلهته ، فأي فرق بيني وبينها ؟ وكذلك أفعل من أناب إلي . يا داود أعرض عليه الإيمان فإنه يؤمن ويحسن إيمانه ، وأنا أقول الحق وأهدي السبيل .

Diceritakan: ada seorang raja kafir yang zalim pada zaman Nabi Daud 'Alahissalam, karena kezaliman raja kafir tersebut,
orang² meminta tolong kepada Nabi Daud 'Alaihissalam.
"Wahai Nabi Allah,, berikanlah keadilan kepada kami, Sebab ia membunuh dan menawan kami," keluh mereka.
Nabi Daud 'Alaihissalam menerima permintaan mereka, kemudian raja zalim tersebut disalib di atas gunung sampai malam hari, dan orang² telah pulang ke rumah masing². Dalam keadaan sendirian, raja yang berada di atas kayu mengadu kepada Tuhannya, namun sama sekali tidak dipenuhi. Kemudian ia mengadu kepada matahari dan bulan, dan berkata:
"Aku menyembah kalian agar kalian menolongku ketika aku tertimpa musibah, Maka tolonglah aku," Akan tetapi matahari dan bulan sama sekali tidak memberikan pertolongan. Selanjutnya raja itu mengadu kepada Allah Swt. dengan menyebut nama²Nya, seraya berdoa dengan sepenuh hati:
"Wahai Tuhanku,, aku ingkar kepadaMu dan menyembah selainMu. Aku tidak dapat mengambil manfaat sedikit pun darinya. Sekarang aku datang kepadaMu, Dzat Yang Benar agar Engkau memberikan pertolongan kepadaku. Maka tolonglah aku dengan kasihMu!", kemudian Allah Swt berfirman:
"Ini adalah seorang hamba yang menyembah Tuhan²nya sekian lama, Ia tidak dapat mengambil manfaat dari mereka. Dan sekarang ia dengan susah mengadu dan berdoa kepadaKU, Maka Aku menerimanya. Sungguh Aku mengabulkan doa orang yang terpaksa, apabila ia berdoa kepadaKu. Turunkanlah hambaKu ini wahai Jibril, dan letakkan ia di tanah dalam keadaan selamat." Dan Jibril melaksanakan perintahNya.
Saat subuh tiba, orang² pergi kepada Nabi Daud 'Alaihissalam dan berkata:
"Wahai Daud,, izinkan aku membuangnya dari kayu tempat salib kemarin." Mereka menyangka bahwa pagi itu si raja zhalim sudah tewas, Nabi Daud 'Alaihissalam memberikan izin kepada mereka. Ketika sampai di tempat penyaliban, mereka menemukannya di atas tanah dalam keadaan selamat. Lalu mereka menceritakan apa yang mereka lihat kepada Nabi Daud. Tidak menunggu lama Nabi Daud pun pergi kepada raja itu. Sungguh benar yang mereka katakan, Nabi Daud menemukan raja itu dalam selamat. Setelah itu Nabi Daud melaksanakan shalat dua rakaat, dan berkata:
"Wahai Tuhanku,, beri tahu aku tentang keajaiban yang aku benar yang lihat ini!" Kemudian turun wahyu kepada Daud:
"Wahai Daud,, sesungguhnya hamba ini meminta dengan penuh harap kepadaKu, Aku mengabulkannya. Sungguh seandainya Aku tidak mengabulkannya sebagaimana Tuhan²nya, apa bedanya Aku dengan mereka..?? Demikianlah Aku melakukan sesuatu terhadap orang yang kembali kepadaKu. Wahai Daud,, beri tahu ia tentang iman, Sebab sekarang ia beriman dan baik dalam imannya. Aku berkata dengan benar dan memberikan petunjuk ke jalan yang lurus."
📚[An-Nawadir. Hal. 26_27]

319} Kajian 19 kitab an-Nawadir: "Belas kasihan"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-SEMBILAN BELAS: {"BELAS KASIHAN"}

الحكاية التاسعة عشرة : في الشفقة
حكي : أن النبي ﷺ خرج لصلاة العيد والصبيان يلعبون وفيهم جالس في ناحية يبكي وعليه ثياب خلقة ، فقال له النبي ﷺ : أيها الصبي مالك تبكي ولا تلعب مع الصبيان ؟ فقال له الصبي وهو لم يعرف أنه النبي ﷺ : خل عني أيها الرجل ، فإن أبي مات في غزوة كذا مع النبي ﷺ فتزوجت أمي بزوج غيره فأكل مالي وأخرجني زوجها من بيته وليس لي طعام ولا شراب ولا ثياب ولا بيت آوي إليه ، فلما رأيت الصبيان ذوي الآباء يلعبون وعليهم الثياب تحدد حزني ومصيبي فلذلك بكيت . فأخذ النبي ﷺ بیده وقال له : أما ترضى أن أكون لك أبا وعائشة أما وفاطمة أختا وعلي عما والحسن والحسين إخوة ؟ فقال : كيف لا أرضى یارسول الله ، فحمله إلى مترله وألبسه أحسن الثياب وزينه وأطعمه وأرضاه ، فخرج ضاحكا مسرورا يعدو إلى الصبيان ، فلما رأوه قالوا له : أنت الآن كنت تبكي فما لك صرت مسرورا ؟ فقال : كنت جائعا فشبعت وعاريا فاكتسيت ، ويتيما فصار رسول الله ﷺ أبي وعائشة أمي وفاطمة أختي وعلي عمي ، فقال الصبيان : ليت آباءنا كلهم ماتوا في تلك الغزوة ، واستمر الصبي عند النبي ﷺ حتى قبض . فخرج يبكي ويحثو التراب على رأسه ويقول الآن صرت يتيما ، الآن صرت غريبا ، فضمه أبو بكر رضي الله عنه إلى نفسه.

Diceritakan: Pada suatu ketika Nabi Muhammad ﷺ keluar untuk shalat 'ied. Sementara itu anak² bermain di sana, salah seorang di antara mereka terdapat seorang anak yang duduk di pojok sambil menangis, Ia memakai baju yang halus. Nabi Muhammad ﷺ yang mengetahui keberadaannya menyapa:
"Wahai anak kecil,, mengapa engkau menangis, dan tidak bermain bersama anak² yang lain..??" "Pergilah dariku wahai orang laki², ayahku telah meninggal pada suatu peperangan bersama Nabi Muhammad ﷺ, dan ibuku menikah dengan lelaki lain, Ia menghabiskan hartaku dan mengeluarkanku dari rumahnya. Aku tidak mempunyai makanan, minuman, pakaian, dan rumah tempat aku berteduh, Ketika aku melihat anak² yang mempunyai ayah sedang bermain² dan mereka mengenakan pakaian baru, aku sedih, seperti menerima musibah, Maka aku menangis," ujar anak itu dan ia tidak mengetahui bahwa lawan bicaranya adalah Nabi Muhammad ﷺ.
Mendengar pengaduan anak itu, Nabi Muhammad ﷺ langsung memegang tangan anak kecil itu seraya berkata:
"Relakah engkau jika aku menjadi ayahmu, 'Aisyah menjadi ibumu, Fatimah sebagai saudarimu, 'Ali sebagai pamanmu, dan Hasan serta Husain sebagai saudaramu..??"
"Bagaimana aku tidak rela wahai Rasulullah," jawab si anak dengan senang setelah mengetahui ternyata lawan bicaranya adalah Nabi Muhammad ﷺ.
Nabi Muhammad ﷺ membawa anak kecil itu ke rumah, memakaikan pakaian bagus, menghiasi, memberikan makanan, dan membuatnya senang. Anak itu pun keluar rumah dalam keadaan senang dan pergi bermain bersama teman²nya. Teman² yang melihatnya tampak senang bertanya:
"Engkau sekarang begitu senang, Padahal kemarin engkau masih menangis.
Apa yang menyebabkan demikian..??"
"Aku lapar, lalu kenyang. Aku telanjang, lalu memakai pakaian. Aku seorang yatim, kemudian Nabi Muhammad ﷺ menjadi ayahku, 'Aisyah ibuku, Fathimah saudariku, dan 'Ali pamanku," papar anak tersebut.
"Andai saja ayah² kami meninggal dunia pada peperangan itu," sahut anak² yang lain.
Anak tersebut tinggal bersama Nabi Muhammad ﷺ hingga beliau wafat. Setelah beliau wafat, si anak keluar rumah dalam keadaan menangis, dan menaburkan pasir ke atas kepalanya, dan berkata:
"Sekarang aku seorang yatim, dan sekarang aku seorang asing.
Kemudian Abu Bakar mengajak anak itu untuk tinggal bersamanya.
📚[An-Nawadir. Hal. 25_26]

318} Kajian 18 kitab an-Nawadir: "Keutamaan tawakkal kepada Allah"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DELAPAN BELAS: {"KEUTAMAAN TAWAKKAL KEPADA ALLAH"}

الحكاية الثامنة عشرة : في فضل التوكل على الله
حكي : أن ذا النون المصري كان يصطاد في البحر ومعه بنت له صغيرة فطرح شبكته فوقع فيها سمكة فأراد أخذها من الشبكة فرأتها تحرك شفتيها فطرحتها في البحر . فقال لها : لماذا ضيعت كسبنا ؟ فقالت له : إني لا أرضى بأكل خلق يذكر الله تعالى ، فقال لها أبوها : فماذا نفعل ؟ فقالت : نتوكل على الله ويرزقنا مما لا يذكره تعالى ، فترك الصيد ومكثا يتوكلان على الله تعالى إلى المساء ، فلم يأتهما شئ . فلما صار وقت العشاء أنزل الله تعالى عليهما مائدة من السماء عليها ألوان الطعام وصارت كل ليلة تنزل إلى نحو اثنتي عشرة سنة فظن ذوالنون أن نزولها بسبب صلاته وصيامه وعبادته ، فماتت بنته فلم تنزل المائدة بعدها ، فعلم أبوها أن نزول المائدة كان بسببها لا بسببه فرجع عن ظنه المذكور .

Diceritakan: Bahwasanya Dzun Nun Al-Mishri berburu di laut dan anak perempuannya yang kecil ikut bersamanya, Dzun Nun melemparkan jala ke laut dan berhasil menangkap seekor ikan. Setelah mengetahui hasil tangkapannya, ikan itu hendak diambil dari jala. Namun anak perempuannya yang kecil itu melihat bahwa ikan dalam jala tersebut menggerak²an mulutnya. Lalu anak itu mengambil ikan dari jala dan melemparkannya lagi ke laut.
"Mengapa engkau melakukan itu..??" tanya Dzun Nun al-Mishri kepada anaknya.
"Ayah,, aku tidak rela seekor makhluk yang berdzikir kepada Allah Swt, dimakan," jawab si anak.
"Terus apa yang akan kita kerjakan..??"
"Kita bertawakkal kepada Allah Swt, dan Allah akan memberikan rezeki kepada kita dari hewan yang tidak disebutkan oleh Allah Swt," jelas si anak.
Sang ayah pun meninggalkan perburuan ikan. Mereka berdua berdiam diri dan bertawakkal kepada Allah Swt Sampai sore, namun tidak ada sesuatu pun rezeki yang datang kepada mereka berdua. Ketika 'Isya tiba, Allah Swt menurunkan berbagai makanan dari langit dan bermacam² warnanya kepada mereka berdua. Setiap malam makanan itu diturunkan oleh Allah Swt hingga berlangsung selama sekitar dua belas tahun. Dzun Nun menyangka bahwa pemberian makanan² tersebut sebab shalat, puasa, dan ibadahnya. Kemudian anak perempuannya Dzun Nun Al-Mishri pun meninggal dunia. Setelah anaknya meninggal dunia tidak ada makanan yang turun kepada Dzun Nun Al-Mishri. Maka ia meyakini bahwa makanan tersebut diberikan karena anaknya bukan karenanya. Pada akhirnya Dzun Nun Al-Mishri kembali kepada persangkaan semula (pemberian makanan² tersebut sebab shalat, puasa, dan ibadahnya).
📚[An-Nawadir. Hal. 25]

317} Kajian 17 kitab an-Nawadir: "Keutamaan ikhlas"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-TUJUH BELAS: {"KEUTAMAAN IKHLAS"}

الحكاية السابعة عشرة : في فضل الإخلاص
حكي : أن الشبلي رضي الله عنه قال يوما في مجلس وعظه "الله" بالهيبة ، فسمعه شاب فصرخ صرخة فمات ، فخاصمه أولياؤه إلى السلطان وادعوا عليه بأنه قتل ولدهم ، فقال له السلطان : ما تقول ؟ فقال : يا أمير المؤمنين روح حنت فرنت فدعيت فأجابت ، فما ذني ؟ فبكى أمير المومنين ثم قال لأوليائه : خلوا سبيله فلا ذنب له ، والله أعلم .

Diceritakan Suatu hari Asy-Syibli menyampaikan suatu ceramah dengan penuh wibawa tentang Allah Swt, di suatu majelis. Seorang pemuda yang mendengar ceramah itu berteriak kencang hingga mati, para kerabatnya mengadukan hal tersebut kepada penguasa setempat. Mereka mengaku bahwa anaknya terbunuh.
"Apa yang kamu katakan..??" tanya penguasa kepada pemuda yang sudah meninggal tersebut.
"Wahai Amirul Mukminin..sebuah ruh yang rindu, menangis, kemudian diajak, dan memenuhi panggilan. Maka apa salahku..??"
Jawab mayat itu.
Amirul Mukminin pun menangis dan berkata kepada para kerabat pemuda yang telah meninggal tersebut:
"Lepaskanlah jalannya, Ia tidak mempunyai dosa!"
Wallaahu a'lam.
📚[An-Nawadir. Hal. 24_25]

316} Kajian 16 kitab an-Nawadir: "Membaktikan diri untuk ibadah"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-ENAM BELAS: {"MEMBAKTIKAN DIRI UNTUK IBADAH"}

الحكاية السادسة عشرة : في فضل التفرغ للعبادة
حکي : أن عابدا عبد الله مائة سنة في صومعته فوسوس له الشيطان فنزل من صومعته ودخل البلد لزيارة أقاربه وأصدقائه في الله تعالى ، فتعلق به صديق له وأدخله إلى بيته وحلفه بالله أن يساعده على ما هو علیه فساعده في ذلك سبعة أشهر فنام ليلة من الليالي ، فلما كان عند السحر صاح صيحة مزعجة فقام صاحب المنزل منزعجا ، فقال له : مالك ؟ فقال : أوقد لي سراجا فأوقد له فقال له : كنت نائما فرأيت شابا حسن الوجه نظيف الثياب . فقال لي : أنا رسول الله فأي عيب رأيت من الله ورسوله حتی ترکت عبادته ، ارجع إلى صومعتك قبل أن تموت ، فخرج العابد في الليل فلم يزل يطوف في المفاوز ويشرب من ماء المطر ويأكل من ورق الشجر وينادي : إلهی بدنی معیوب وقلبی مکروب ولسانی مقر بالذنوب ، فاغفر لي يا غفار الذنوب ويا ستار العيوب ویا علام الغيوب . فلما دنا من صومعته وهم بدخولها وأدخل رجلا واحدة رأى شيئا مكتوبا فتأمل فيه فرأى أربعة أسطر : توكلت علينا فكفيناك وآثرت علينا فتركناك ، وأقبلت علينا فقبلناك ، وفارقت الذنوب فغفرناها لك ورحمناك ، وطمعت فيما عندنا فأعطيناك .

Diceritakan: ada seorang laki² ahli ibadah yang beribadah kepada Allah Swt selama seratus tahun di tempat pertapaannya. Pada suatu ketika setan membuat was² ahli ibadah tersebut sehingga ahli ibadah itu pun turun dari tempat pertapaannya, dan pergi ke kota untuk mengunjungi kerabat² serta teman²nya karena Allah Ta'ala. Kemudian ia diajak oleh salah seorang teman di antara mereka untuk singgah ke rumahnya. Si teman itu pun membuat ahli ibadah tersebut bersumpah kepada Allah Swt agar memberikan pertolongan atas apa yang terjadi padanya. Ia pun menolongnya selama tujuh bulan.
Pada suatu sahur di antara malam² yang dilewati bersama teman itu, ahli ibadah tersebut menjerit dengan suara yang mencemaskan, kemudian pemilik rumah itu bangun dari tempat tidurnya dalam keadaan cemas, dan ia bertanya:
"Apa yang terjadi padamu..??"
"Sebuah lampu dinyalakan untukku dan juga kepadanya," jawab ahli ibadah tersebut. Kemudian ia melanjutkan perkataannya:
"Aku bermimpi bertemu seorang laki² berwajah tampan dan berpakaian bersih, dan ia berkata kepadaku: "Aku adalah Rasulullah." Cacat apa yang engkau lihat pada Allah Swt dan rasulNya sehingga engkau meninggalkan ibadah kepadaNya..?? Kembalilah ke tempat pertapaanmu sebelum engkau meninggal dunia."
Setelah menceritakan mimpi itu kepada temannya, seketika itu juga laki² ahli ibadah itu keluar dari rumah tersebut dan Ia berkeliling di padang Sahara, ia minum dari air hujan serta makan dari daun² pohon, kemudian ia menyeru:
"Wahai Tuhanku.. tubuhku penuh cacat, hatiku sedih, dan lisanku mengiqrar dengan dosa. Maka ampunilah aku wahai Maha Pengampun, wahai Maha Penutup aib, wahai Maha Mengetahui alam ghaib."
Kemudian laki² ahli ibadah itu sampai di tempat pertapaannya, dan di sana teman²nya berada di dalam ruangan pertapaan. Ketika ia melangkahkan salah satu kaki ke dalam rumah, ia melihat suatu tulisan, dan Ia berpikir tentang tulisan tersebut, lalu Ia melihat ada empat baris kalimat yang berbunyi:
1) Engkau bertawakkal kepada Kami  maka Kami memberikan kecukupan kepadamu, dan engkau mengalahkan Kami, maka Kami meninggalkanmu.
2) Engkau menghadap kepada Kami, maka Kami menerimamu.
3) Engkau melepaskan dosa², maka Kami mengampuni dan mengasihimu.
4) Engkau menginginkan sesuatu yang Kami miliki, maka Kami memberimu."
📚[An-Nawadir. Hal. 24]

315} Kajian 15 kitab an-Nawadir: "Keutamaan puasa"

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-LIMA BELAS: {"KEUTAMAAN PUASA"}

الحكاية الخامسة عشرة : في فضل الصيام
حكي عن سفيان الثوري رضي الله عنه قال : أقمت بمكة ثلاث سنين ، وكان رجل من أهلها يأتي كل يوم عند الظهيرة إلى المسجد فيطوف ويصلي ركعتين ثم يسلم علي ، ثم يرجع إلى بيته فحصل لي به ألفة ومحبة فصرت أتردد إليه ، فحصل له مرض فدعاني وقال لي : إذا دمت فغسلني بنفسك وصل علي وادفني ولا تتركني تلك الليلة وحيدا في قبري ولقني التوحيد عند سؤال منكر ونكير فضمنت له ذلك . فلما مات فعلت ما أمرني به وبت عند قبره ، فبينما أنا بين النائم واليقظان سمعت هاتفا من فوقي ينادي : يا سفيان لا حاجة له إلى حفظك ولا إلى تلقينك ولا إلى أنسك ، لأنا آنسناه ولقناه ، فقلت : بماذا ؟ فقيل : بصيامه شهر رمضان و إتباعه بست من شوال ، فاستيقظت فلم أر أحدا ، فتوضأت وصليت حتى نمت فرأيت مثل الأول وهكذا ثلاث مرات فعرفت أنه من الرحمن لا من الشيطان ، فانصرفت عن قبره وقلت : اللهم وفقني لصيام ذلك بمنك و كرمك آمين .

Diceritakan dari Sufyan Ats-Tsauri Radhiyallahu 'anh, beliau berkata:
Aku tinggal di Makkah selama tiga tahun. Ada seorang laki² penduduk kota tersebut setiap siang hari mengunjungi masjid. Di sana ia melakukan thawaf, shalat dua rakaat, dan mengucapkan salam kepadaku, Setelah itu ia kembali ke rumahnya. Lalu aku dan laki² itu menjadi teman dan mahabbah. Maka aku sering berkunjung ke tempatnya.
Pada suatu hari laki² itu sakit dan ia memanggil aku:
"Apabila aku mati, maka mandikan oleh kamu sendiri, shalatkan aku, dan kuburkan aku. Dan pada malam itu, jangan engkau tinggal aku sendirian di dalam kubur, tuntunlah aku untuk meng~esakan Tuhan tatkala pertanyaan Munkar dan Nakir," pinta laki² itu kepadaku.
Aku memegang teguh pesannya.
Ketika laki² itu meninggal, aku melakukan perintah yang ia titipkan kepadaku. Pada malam itu aku tidur di samping kuburnya di antara sadar dan tidak, aku mendengar sebuah suara dari atasku:
"Wahai Sufyan, ia tidak memerlukan engkau sebagai penjaga, penuntun, dan penghibur. Sebab kamilah yang menghibur dan menuntunnya."
"Dengan apa..??" tanyaku.
"Dengan puasa Ramadhan dan dilanjutkan enam hari puasa bulan Syawwal," jawab suara itu.
Setelah itu aku pun sadar dan aku tidak menemukan seorang pun. Kemudian aku berwudhu dan melaksanakan shalat hingga aku tertidur kembali. Aku kembali bermimpi seperti mimpi yang pertama hingga terhitung tiga kali. Maka aku berkesimpulan bahwa ini berasal dari Allah Yang Maha Pengasih, bukan dari setan. Setelah itu aku pergi dari kubur dan berkata:
"Ya Allah, berikanlah aku taufiq untuk menjalankan puasa itu atas anugerah dan kemuliaanMu.
📚[An-Nawadir. Hal. 23_24]

314} Kajian 14 kitab an-Nawadir: "Macam-macam hukum

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-EMPAT BELAS: {"MACAM² HUKUM"}

الحكاية الرابعة عشرة : في أنواع الحكم
حكي : أنه كان الحكم في زمن إبراهيم الخليل ﷺ للنار ، فالمحق يدخل يده فيها فلا تحرقه والمبطل إذا أدخل يده فيها أحرقته . وكان الحكم في زمن موسی علیه السلام للعصا فتسكن للمحق وتضطرب للمبطل وكان الحكم في زمن سليمان عليه السلام للريح ، فتسكن للمحق وترفع المبطل ثم تسقطه على الأرض . وكان الحكم في زمن ذي القرنين للماء ، إذا جلس عليه المحق جمد أو المبطل ذاب . وكان الحكم في زمن داود عليه السلام للسلسلة المعلقة ، فالمحق تصل يده إليها بخلاف المبطل . وأما الحكم في زمن محمد ﷺ فالحكم له باليمين أو إقامة البينة ، قال الله تعالى "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر "( ۱ )
وروي عن الترمذي : إن اليسر اسم للجنة لأن جميع اليسر فيها ، والعسر اسم للنار لأن جميع العسر فيها ، وقيل غير ذلك .

Diceritakan: Sesungguhnya penetapan hukum pada zaman Ibrahim al-Khalil ﷺ adalah dengan api, orang yang benar, yaitu apabila tangannya dimasukkan ke api, maka tidak terbakar. Sedangkan orang yang salah adalah jika tangannya dimasukkan ke api maka terbakar.
Pada zaman Nabi Musa 'Alaihissalam, hukum ditetapkan dengan tongkat. Artinya: tongkat akan diam dan tidak bergerak bagi orang yang benar. Sedangkan terhadap orang yang salah, tongkat bergerak² dan tidak tenang.
Hukum pada masa Nabi Sulaiman 'Alaihissalam ditetapkan dengan menggunakan angin. Bagi orang yang benar, maka angin menjadi tenang. Akan tetapi bagi orang yang salah, angin bertiup kencang, kemudian menerbangkan, dan menjatuhkannya ke tanah.
Hukum pada masa Dzu al-Qarnain ditegakkan dengan menggunakan air. Bagi orang yang benar, maka air menjadi keras saat ia duduk di atasnya. Dan bagi orang yang salah, air akan mencair pada waktu ia duduk di atasnya.
Pada masa Nabi Daud 'Alaihissalam, hukum ditegakkan dengan menggunakan rantai yang digantungkan. Apabila seseorang benar, maka ia dapat meraihnya. Namun apabila ia salah, maka ia tidak mampu menjangkau rantai tersebut.
Adapun hukum pada masa Muhammad ﷺ, ditegakkan berdasarkan sumpah atau dengan saksi. Hal ini berdasarkan firman Allah Swt.:

{يُرِيدُ الله بِكُمُ اليسر وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العسر}

"...Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu...." (QS. al-Baqarah [2]: 185).

Dalam sebuah hadits, diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi menyatakan: "Sesungguhnya: "al-Yusru" adalah nama surga, karena semua kemudahan ada di dalamnya. Sedangkan "al-'Usru" adalah nama neraka, Sebab semua kesukaran ada di sana." Meskipun demikian, ada pendapat lain yang tidak searah dengan hadits tersebut.
📚[An-Nawadir. Hal. 23]

313} Kajian 13 kitab an-Nawadir: "Keutamaan malam nisfu sya'ban"}

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-TIGA BELAS: {"KEUTAMAAN MALAM NISFU SYA'BAN"}

الحكاية الثالثة عشرة : في فضل ليلة نصف شعبان
حكي : أن عيسی ﷺ كان في سياحته فنظر الى جبل عال فقصده فاذا بصخرة في ذروته أشد بياضا من اللبن ، فصار يمشي حولها ويتعجب من حسنها ، فأوحى الله إليه ياعيسى أتحب أن أبين لك أعجب مما تری ؟ قال : نعم يارب فانفلقت الصخرة عن شيخ عليه مدرعة من الشعر وبيده عكاز أخضر ، وبين عينيه عنب وهو قائم يصلي فتعجب عیسی ﷺ من ذلك ، فقال : يا شيخ ما هذا الذي أرى ؟ فقال : هذا رزقي في كل يوم ، فقال : منذ كم تعبد الله في هذا الحجر ؟ فقال : أربعمائة سنة ، فقال عيسى ﷺ : إلهي وسيدي ما أقول إنك خلقت خلقا أفضل من هذا فأوحى الله إليه : إن رجلا من أمة محمد ﷺ أدرك شهر شعبان وصلي ليلة النصف منه أفضل من عبادة هذا الأربعمائة سنة ، فقال عيسی ﷺ : يا ليتني كنت من أمة محمد ﷺ .

Diceritakan: suatu ketika Nabi Isa ﷺ di dalam perjalanan, ditengah perjalanan ia melihat sebuah gunung yang tinggi, ia pun ingin mendakinya. Setelah mencapai puncak, ia dikagetkan oleh sebuah batu besar berwarna putih, Lebih putih daripada susu. Ia berjalan di sekeliling batu tersebut. Ia terkagum² dengan keelokan batu tersebut. Kemudian Allah Swt. menurunkan wahyu untuk Nabi Isa:
"Wahai 'Isa..apakah kamu senang Aku pertunjukan sesuatu lebih mengagumkan daripada pemandangan yang kamu lihat yang saat ini..??"
"Ya, wahai Tuhanku," jawab Nabi Isa.
Kemudian batu tersebut terbelah oleh seorang tua yang sebagian kepalanya berambut putih. Ia berada di atasnya sambil memegang tongkat berwarna biru. Di depan kedua matanya terdapat hidangan buah anggur. Ia berdiri melaksanakan shalat. Nabi Isa ﷺ takjub melihat pemandangan ini. "Wahai syekh, apa yang aku lihat ini..??" tanya Nabi Isa.
"Ini adalah rezekiku setiap hari," jawab orang tua tersebut.
"Selama berapa tahun engkau beribadah kepada Allah di atas batu ini..??" tanya Nabi Isa.
"Empat ratus tahun," jawab kakek itu. Nabi Isa berkata:
"Wahai Tuhan dan Junjunganku, aku tidak mengatakan Engkau menciptakan seseorang yang lebih utama dari ia."
Kemudian Allah Swt menurunkan wahyu kepada Nabi Isa ﷺ:
"Sesungguhnya seseorang dari umat Muhammad ﷺ yang menemui bulan Sya'ban dan melaksanakan shalat pada malam pertengahan bulan Sya’ban. BagiKu itu lebih utama daripada ibadah selama empat ratus tahun ini."
"Seandainya saja aku menjadi umat Nabi Muhammad ﷺ," kata Nabi Isa ﷺ setelah mendengar keutamaan malam pertengahan bulan Sya'ban bagi umat Nabi Muhammad ﷺ.
📚[An-Nawadir. Hal. 22_23]

312} Kajian 12 kitab An-Nawadir: "Keutamaan berpendirian teguh"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DUA BELAS: {"KEUTAMAAN BERPENDIRIAN TEGUH"}

الحكاية الثانية عشرة : في فضل الثبات
حكي : أن مبارزا من الروم أسر جماعة من المسلمين في زمن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه فوصف لكلب الروم رجل فيهم قوي هيوب فدعا به ليراه ، وكان بين يدي كلب الروم سلسلة ممدودة حتى لا يدخل عليه أحد إلا على هيئة الراكع ، فلما رآها الرجل أبی أن يدخل على كلب الروم كهيئة الراكع وقال : إني لأستحي من محمد ﷺ أن أدخل على الكافر کھيئة الراكع ، فأمر كلب الروم برفعها حتى يدخل ، فلما دخل عليه تكلم وأطال معه الكلام ، فقال له كلب الروم : ادخل في ديننا حتى أضع حائمي في يدك وأعطيك ولاية الروم فتفعل فيها ما تشاء ، فقال الرجل لكلب الروم : کم للروم من الدنيا ؟ فقال : ثلثها أو ربعها . فقال الرجل : لو كانت الدنيا كلها هم مملوءة ذهبا وجواهر وأعطوها إلي بدلا عن سماع أذان يوم ما قبلتها ، فقال له كلب الروم : وما الأذان ؟ فقال : هو أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، فقال كلب الروم : إنه ( ۱ ) قد ثبت حب محمد في قلبه فلا يمكنه أن يرجع في هذه الساعة ، ثم أمر بأن يوضع قدر على النار ويوضع فيه ماء وقال : إذا اشتد غليانه فألقوه فيه ففعلوا ذلك ، فلما ألقوه فيه قال : باسم الله الرحمن الرحيم فدخل من جانب وخرج من جانب آخر بقدرة الله تعالی فتعجبوا من أمره ، فأمر به كلب الروم أن يجلس في بيت مظلم ويمنع عنه الطعام والشراب ويلقي له لحم الخنزير والخمر أربعين يوما ففعلوا ، فلما تم الأربعون فتحوا عليه فرأوا جميع ما ألقوه له بين يديه لم يأكل منه شيئا فقالوا : كيف لا تأكل فنه وأكله جائز في دين محمد عند الضرورة ؟ فقال له : لو أكلت منه لفرحتم وإنما أردت إغاظتكم ، فقال له كلب الروم : حيث لم تأكل من ذلك فاسجد لي حتى أخلي سبيلك و سبیل من معك من الأسارى ، فقال له : إن السجود في دين محمد لا يجوز إلا لله تعالى ، فقال له كلب الروم : قبل يدي حتى أخلي عنك وعمن معك من الأسارى ، فقال له : إن هذا لا يجوز إلا للأب أو للسلطان العادل أو للأستاذ ، فقال له : قبل جبهتى ، فقال له : أفعل هذا بشرط واحد . فقال له : افعل كما تريد فوضع كمه على جبهته وقبلها ناويا تقبيل كمه ، فخلى سبيله ومن معه من الاساری وأعطاه مالا كثيرا وكتب إلى عمر رضي الله عنه : لو كان هذا الرجل في بلادنا على دينا لكنا نعتقد عبادته ، فلما جاء إلى عمر رضي الله عنه قال له : لا تختص بالمال وحدك بل شارك فيه أهل مدينة رسول الله ﷺ ففعل ذلك .

Dikisahkan: Bahwasanya Mubaraz yang berasal dari Romawi menahan jamaah orang islam pada masa Khalifah 'Umar bin Khatthab.
Kemudian disifatkan kepada Raja Kalbu ar-Rum (Naqfur) bahwa di antara mereka jamaah orang islam itu ada seorang laki² kuat dan berwibawa, kemudian raja memanggil laki² tersebut dan ingin mengetahui tentangnya. Di depan raja terdapat tali panjang yang terbentang sehingga tidak ada seorang pun masuk bertemu raja kecuali dalam keadaan ruku'. Tatkala melihat tali tersebut, laki² itu enggan masuk ke dalam, dan ia berkata:
"Sesungguhnya aku malu kepada Muhammad ﷺ, kerana masuk ke rumah seorang kafir dalam keadaan ruku'," tegasnya.
Selanjutnya raja memerintahkan pasukan memindahkan tali penghalang agar laki² itu bisa masuk. Kemudian laki² tersebut pun memasukinya, Di sana raja berbicara dengan laki² kuat itu cukup lama, Beberapa saat kemudian raja memberikan tawaran kepadanya:
"Masuklah ke dalam agama kami, Nanti aku akan memasangkan sendiri cincinku di tanganmu,Lalu aku akan memberikan jabatan di Romawi. Dan kamu dapat melakukan apa saja terserah kamu," ucap raja.
"Berapa kekayaan dunia yang dimiliki Romawi..??" tanya laki² kuat itu.
"Sepertiga atau seperempat dunia," jawab raja. "Seandainya dunia berisi penuh emas serta perhiasan² dan pemiliknya memberikan semua kepadaku sebagai pengganti dari mendengarkan adzan selama sehari, niscaya aku tidak akan menerimanya.
"Apa itu adzan..??"
"Adzan adalah aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah."
"Sesungguhnya cinta kepada Muhammad telah teguh dalam hatinya, Maka tidak mungkin ia menarik agamanya pada saat ini," kata raja kepada punggawa. Kemudian raja memerintahkan agar menyiapkan periuk besar di atas api, lalu periuk besar tersebut diisi air. "Apabila airnya mendidih, lemparkan ia ke sana," perintah raja.
Ketika laki² kuat itu dilemparkan ke dalam periuk besar itu, ia membaca: "Bismillahir Rahmaanir Rahiim." Tiba² ia mampu menembus periuk besar tersebut dari satu sisi menuju sisi yang lain. Semua itu semata² karena kekuasaan Allah Swt. Pihak kerajaan pun kagum melihat kejadian ini, Raja yang juga menyaksikan peristiwa tersebut memerintahkan pasukan mendudukkan laki² kuat tersebut ke dalam rumah gelap dan membiarkannya tanpa makan dan minum, Raja juga memerintahkan para punggawanya agar memberikan daging babi dan khamar selama empat puluh hari, dan mereka melaksanakan perintah raja. Setelah empat puluh hari, pintu tahanan dibuka, Namun betapa mengejutkan, semua hidangan masih seperti semula di depan laki² kuat tersebut. Di rumah itu ia tidak makan dan minum sedikit pun.
"Mengapa kamu tidak memakannya..?? Padahal saat mudharat, memakannya diperbolehkan dalam agama Muhammad..??, tanya Raja.
"Apabila aku memakannya, kalian pasti senang. Sedangkan aku ingin kalian marah," ujar laki² kuat itu.
"Karena kamu tidak mau memakannya, maka sujudlah kepadaku Sehingga aku melepaskanmu dan orang² tawanan yang bersamamu," bentak raja.
"Dalam agama Muhammad sujud tidak diperkenankan kecuali kepada Allah Swt."
"Kalo begitu cium tanganku, aku akan membebaskanmu dan orang² tawanan yang bersamamu," bentak raja lagi.
"Ini juga tidak boleh kecuali kepada bapak, raja yang adil, atau guru," katanya.
"Kalo begitu cium keningku!"
"Aku akan melakukan ini dengan satu syarat." "Lakukan sesuka hatimu."
Selanjutnya laki² kuat itu meletakkan lengan bajunya di atas kening raja dan ia mencium kening raja dengan niat mencium lengan bajunya. Raja pun melepaskan laki² itu beserta orang² tawanan bersamanya. Tidak hanya itu, raja memberikan banyak harta dan menitipkan sepucuk surat untuk 'Umar bin Khatthab.
"Seandainya laki² ini hidup di negeri kami dan memeluk agama kami, maka sungguh kami mempercayai ibadahnya." Ketika surat tersebut sampai kepada 'Umar bin Khatthab, ia berkata:
"Jangan mengkhususkan memberikan harta kepada seorang saja, Akan tetapi sertakan juga kepada penduduk Madinah kota Rasulullah ﷺ." Akhirnya raja pun melakukan itu.
📚[An-Nawadir. Hal. 21_22]

311} Kajian 11 kitab An-Nawadir: "Keutamaan menyerahkan diri pada pengadilan"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-SEBELAS: {"KEUTAMAAN MENYERAHKAN DIRI PADA PENGADILAN"}

الحكاية الحادية عشرة : في فضل التسليم للقضاء
حكي : أن طارقا الصادق إنما سمي صادقا لما وقع له ، لما وقع في بئر معطلة ، فمر عليها نفر من الحاج فقالوا : نسد رأسها لئلا يقع فيها أحد ، فقلت في نفسي : إن كنت صادقا فاسکت فسكت فسدوها وانصرفوا فأظلمت ظلاما شديدا وإذا بسراجين عندي فصرت أنظر بنورهما وإذا ثعبان عظیم مقبل إلي فقلت في نفسي : إذن يظهر الصادق من الكاذب ، فلما وصل إلي ظننت أنه يأكلي فصعد تحوفم البئر ، ثم جعل ذنبه في عنقي وتحت رجلي وحملنی کالولد ورفع كل ما على رأس البئر وجذبني إلى الأرض ثم جذب ذنبه عني فسمعت هاتفا لا أراه يقول : هذا من لطف ربك ، إذ نجاك من عدوك بعدوك ، فسمي صادقا .

Diceritakan: Thariq Ash-Shadiq mendapat julukan Shadiq disebabkan peristiwa yang dialaminya, Yaitu ketika jatuh di sumur Mu'atthalah, Setelah ia di dalam sumur, rombongan haji melintas di samping sumur, mereka berkata: "Sebaiknya kita menutup bibir sumur ini supaya tidak ada seorang pun yang jatuh ke sana," ujar mereka. Dalam batin Thariq berkata: "Apabila engkau benar, maka diamlah!" Thariq pun diam.
Kemudian rombongan haji itu menutup bibir sumur dan berpaling dari tempat tersebut. Thariq merasakan gelap yang amat sangat. Tiba² ada dua lampu di sampingnya. Ia mengamati dua cahaya itu. Betapa kagetnya ternyata mata ular yang sangat besar. Ular itu menghadap kepada Thariq, di dalam hati ia berkata: "Dengan demikian, tampak jelas antara orang yang benar dan yang suka bohong."
Ketika ular itu sudah begitu dekat dengan Thariq, ia menyangka bahwa hewan melata tersebut akan memakannya. Akan tetapi ular tersebut malah naik sampai bibir sumur. Kemudian ular itu menjadikan ekornya mengikat leher Thariq dan membuat lingkaran di bawahnya, Lalu ular itu membawa Thariq ke atas seperti bayi, Ular itu menghilangkan segala sesuatu yang menutupi sumur dan mendorongnya ke tanah. Kemudian ular itu mendorongkan ekornya mengeluarkan Thariq. Masya Allah.
Setelah itu Thariq dikagetkan oleh suara: "Ini adalah kasih Tuhanmu yang telah menyelamatkanmu dari musuhmu dengan musuhmu." Maka ini lah sebabnya Thariq dijuluki Shadiq.
📚[An-Nawadir. Hal. 20_21]

310} Kajian 10 kitab An-Nawadir: "Masih Tentang Karamah"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-SEPULUH: {"MASIH TENTANG KARAMAH"}

الحكاية العاشرة : في الكرامات أيضا
حكي عن رجل قال : كنا في سفينة مع تحار فهاجت علينا أرياح وأمواج من البحر فاضطربت السفينة فخفنا خوفا شديدا ، وكان في زاوية من السفينة رجل علیه کساء من وبر ، فلم تزل الأمواج تضرب السفينة حتى سقط فيها الماء ، فثقلت وأيسنا من أنفسنا وأموالنا ، فخرج ذلك الرجل من السفينة ووقف يصلي على الماء ، فقلناله : يا ولي الله أدر کنا ، فلم يلتفت إلينا ، فقلنا له : بحق من قواك لعبادته أغثنا وأدركنا فالتفت إلينا ، وقال : ما شأنكم ؟ وهو غائب عن جميع ما أصابنا . فقلنا له : ألا ترى إلى السفينة وما أصابها من والرياح ؟ فقال لنا : تقربوا إلى الله ، فقلنا له :  بماذا نتقرب ؟ فقال : بترك الدنيا ، فقلنا له : قد فعلنا ، فقال اخرجوا باسم الله ، فما زلنا نخرج واحدا بعد واحد نمشي على الماء حتى اجتمعنا حوله ونحن قيام على الماء و کنا مائتي نفس أو أكثر ، فغرقت السفينة بما فيها من الأموال . فقال لنا : أما من هول الدنيا فقد سلمتم فاخرجوا ، فقلنا له : نسألك بالله من أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا أويس القرنی فقلنا له : إن في السفينة أموالا لفقراء المدينة بعثها إليهم رجل من مصر ، فقال : إن رد الله عليكم أموالكم تستقسمون مع فقراء المدينة ؟ فقلنا له نعم ، فصلى على وجه الماء ركعتين ثم دعا بدعاء خفي ، فطلعت السفينة بجميع ما فيها على وجه الماء فركبناها وفقدناه ، فسافرنا إلى المدينة واقتسمنا أموالنا بيننا وبين أهلها ، فلم يبق في المدينة فقير أبدا .

Diceritakan: Seorang lelaki berkata:
Kami bersama para pedagang di sebuah kapal. Angin dan ombak mengguncangkan kapal kami. Kapal semakin tidak seimbang. Kami semua takut. Saat itu di pojok kapal terdapat seorang laki² yang memakai pakaian dari kulit unta. Ombak selalu menghantam kapal dengan keras. Bahkan air laut masuk ke dalam kapal. Maka kapal tersebut bertambah bebannya. Kami semua putus asa atas jiwa dan harta.
Selanjutnya laki² itu keluar dari kapal dan berdiri melaksanakan shalat dua rakaat di atas air. Kami berkata: "Wahai kekasih Allah selamatkan kami!" Setelah panggilan itu laki² yang memakai pakaian dari kulit onta itu tidak menoleh kepada kami.
Kami berkata lagi: "Dengan kebenaran kekuatanmu dalam beribadah kepadaNya, tolonglah kami dan selamatkan kami." Ia menoleh kepada kami dan berkata: "Bagaimana kalian ini..?? Padahal Dia tidak ada dari semua musibah ini." Kami berkata: "Lihatlah perahu ini, ombak dan angin yang menghantamnya." "Mendekatlah kepada Allah!" ucapnya.
"Dengan apa kami mendekatkan diri kepadaNya..??"
"Dengan meninggalkan dunia."
"Kami melakukannya." Setelah itu wali Allah itu berkata: "Keluarlah kalian dengan nama Allah."
Kami keluar dari perahu itu satu per satu berjalan di atas air sampai berkumpul semua di sampingnya. Kami berdiri di atas air, Jumlah kami pada waktu itu adalah dua ratus orang atau lebih. Kemudian kapal yang kami naiki tenggelam dengan semua harta yang diangkutnya. Wali Allah itu berkata kepada kami: “Adapun dari kesusahan dunia, kalian telah selamat. Maka keluarlah!"
Kami berkata kepadanya: "Kami bertanya kepadamu dengan nama Allah Swt., siapa kamu..??"
"Aku Uwais al-Qarni."
"Di dalam kapal itu terdapat harta orang fakir Madinah. Seseorang dari Mesir mengirimnya untuk mereka."
Apabila Allah Swt mengembalikan harta itu kepada kalian, apakah kalian akan membagi harta itu kepada orang² fakir Madinah..??" tanyanya.
"Ya," jawab kami.
Kemudian wali tersebut melaksanakan shalat dua rakaat di atas air, lalu bermunajat dengan doa pelan. Tiba² perahu yang sudah tenggelam itu muncul kembali dengan semua harta yang diangkutnya. Kami senang dan menaiki perahu itu kembali. Setelah berlabuh kami segera ke Madinah dan membagikan harta itu kepada mereka. Maka tidak ada seorang pun yang fakir di kota tesebut selamanya.
📚[An-Nawadir. Hal. 20]

309} Kajian 9 kitab An-Nawadir: "Karamah"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-SEMBILAN: {"KARAMAH"}

الحكاية التاسعة : في الكرامات
حكي : عن عبد الله بن المبارك قال : كنت بمكة فوقع فيها قحط كبير وكان الناس يستسقون بعرفات فلم يزدادوا إلا شدة فمكثوا ذلك جمعة ثم بعد الجمعة خرجوا إلى عرفات فرأيت فيهم رجلا أسود ضعيف البدن فصلى ركعتين ثم دعا ربه بعدهما ثم سجد وقال : وعزتك لا أرفع رأسي من السجود حتى تسقى عبادك ، فرأيت قطعة من السحاب ظهرت ثم انضم إليها قطع أخرى ثم أمطرت السماء كأفواه القرب فحمد الله وانصرف ، فاتبعت أثره حتى رأيته دخل مكانا فيه نخاس العبيد ، فانصرفت ثم أصبحت فحملت معي من الدراهم والدنانير ، ثم جئت إلى دار النخاس وقلت له : إني محتاج إلى غلام أشتريه فعرض علي نحو ثلاثين غلاما ، فقلت : هل بقي غير هؤلاء ؟ قال : بقي غلام میشوم لا يكلم أحدا ، قلت : أرنيه ، فأخرج الغلام الذي رأيته بعينه ، فقلت : بكم أشتريته ؟ فقال : بعشرين دينارا وهو لك بعشرة دنانير فقلت : لا بل أزيدك سبعة وعشرين دينارا ، وأخذت الغلام ورجعت ، فقال لي : يا مولاي لم اشتريتي وأنا لا أطيق خدمتك ؟ فقلت : إنما اشتريتك لتكون أنت مولاي وأنا خادمك فقال لي : لماذا تفعل ذلك ؟ فقلت : رأيتك بالأمس قد دعوت الله تعالى فأجابك ، فعرفت کرامتك عليه . فقال لي : قد رأيت ذلك ؟ قلت : قال : فهل تعتقني ؟ فقلت : أنت حر لوجه الله تعالى ، فسمعت هاتفا لا أرى شخصه يقول : يا ابن المبارك أبشر فقد غفر الله لك .. ثم أسبغ الوضوء وصلى ركعتين ، ثم قال : الحمد لله ، هذا عتق مولاي الأصغر فكيف يكون عتق مولاي الأكبر ؟ ثم توضأ أ أيضا وصلى ركعتين ، ثم رفع يده إلى السماء وقال : إلهي أنت تعلم أني عبدتك ثلاثين سنة وأن العهد بيني وبينك أن لا تكشف ستري ، فحين إذ كشفته فاقبضني إليك ، فخر مغشيا عليه فإذا هو میت ، فكفنته ولم أحسن كفنه وصليت عليه ودفنته . فلما نمت رأيت رجلا حسنا في ثیاب ومعه رجل كبير كذلك وكل منهما واضع يده على كتف الآخر فقال لي : يا ابن المبارك أما تستحي من الله ؟ ثم مشی فقلت له : من أنت ؟ فقال : أنا محمد رسول الله وهذا أبي إبراهيم . فقلت : كيف لا أستحي وأنا أكثر الصلاة ؟ فقال : يموت ولي من أولياء الله تعالى فلا تحسن كفنه . فلما أصبحت أخرجته من القبروکفنته في کفن نقي وصليت عليه ودفنته رحمه الله تعالى ، وسئل أبو القاسم الحكيم : أيما أفضل ، عاص يتوب من عصيانه أم كافر يرجع إلى الإيمان ؟ فقال : بل العاصي الذي يتوب من عصيانه أفضل . لأن الكافر في حال كفره أجنبي والعاصي في حال عصيانه عارف بر به وإن الكافر إذا أسلم ينتقل من درجة الأجانب إلى درجة العارف والعاصي ينتقل عن درجة العارف إلى درجة الأحباب ، كما قال الله تعالى ( والله يحب التوابين ) والله أعلم .

Diceritakan: 'Abdullah bin Al-Mubarak berkata: aku pernah tinggal di Makkah, saat itu Makkah tertimpa krisis pangan sangat parah. Orang² berkumpul meminta diturunkan hujan di tanah Arafah. Akan tetapi yang ada hanyalah suhu panas yang semakin meningkat. Mereka tinggal di sana selama satu Jum'at, sampai Jum'at berikutnya. Kemudian mereka keluar dari tempat itu.
Di antara mereka aku melihat seorang laki² hitam yang lemah tubuhnya, Ia mendirikan shalat dua rakaat lalu berdoa kepada Tuhannya kemudian bersujud dan berkata: “Demi keagunganMu, aku tidak mengangkat kepalaku dari sujud sehingga Engkau menurunkan hujan kepada hamba²Mu."
Beberapa saat kemudian aku melihat segumpal awan mendung yang tampak. Kemudian segumpal mendung lain yang menyatu dengannya. Setelah itu langit menurunkan hujan seperti sumur yang menumpahkan air. Ia memuji Allah dan pergi. Aku mengikutinya hingga melihatnya masuk ke dalam rumah perdagangan budak. Setelah mengetahui persis tempatnya, aku pun pulang. Keesokan harinya aku membawa beberapa dirham dan dinar. Aku datang ke rumah penjualan budak itu dan Aku berkata kepada pemiliknya: "Aku butuh seorang budak yang hendak aku beli." Pemilik rumah itu mengeluarkan sekitar tiga puluh budak.
"Apakah masih ada yang lain..??" tanyaku. "Masih ada satu orang yang menghindar dari tidak mau berbicara kepada siapa pun." "Perlihatkan ia kepadaku."
Pemilik rumah tersebut mengeluarkan budak itu. Benar, yang dibawa adalah budak yang aku lihat kemarin.
Aku berkata kepadanya, "Berapa engkau menjualnya..??"
"Dua puluh dinar. Tetapi untukmu aku menjualnya sepuluh dinar," timpal pemilik rumah.
"Tidak, aku akan menambahkan harga itu menjadi dua puluh tujuh dinar."
Ia menerimanya. Lalu aku mengambil tangan si budak dan kembali ke rumah.
Setelah itu budak itu berkata kepadaku: "Wahai Tuan, mengapa engkau membeliku..?? Padahal aku tidak mampu mengabdi kepadamu..??"
"Aku membelimu agar engkau menjadi Tuanku dan aku mengabdi kepadamu."
"Mengapa engkau melakukan demikian..??" "Sebab kemarin aku melihat engkau berdoa kepada Allah dan doamu dikabulkan. Aku mengetahui karamahmu."
"Apakah engkau melihatnya..??"
"Ya."
"Apakah engkau akan memerdekakan aku..??" "Engkau merdeka karena Allah semata."
Selanjutnya aku mendengar sebuah suara yang tidak aku ketahui fisiknya, "Wahai Ibnu Mubarak, bergembiralah! Sebab Allah telah mengampuni dosamu." Kemudian Ibnu Mubarak mengambil wudhu dengan sempurna dan melaksanakan shalat dua rakaat, dan berkata: "Segala puji bagi Allah Swt. Ini adalah pemerdekaan Tuanku yang kecil. Bagaimana dengan pemerdekaan Tuanku Yang Besar..??"
Si budak juga berwudhu dan melaksanakan shalat dua rakaat, lalu mengangkat tangannya: "Wahai Tuhanku, Engkau mengetahui bahwa aku telah menyembah kepadaMu selama tiga puluh tahun. Dan perjanjian antara aku dan Enkau adalah Engkau tidak membuka tutupku. Apabila Engkau telah membukanya, maka ambillah aku kembali kepadaMu."
Setelah mengucapkan doa itu, ia jatuh dan Mendadak ia mati. Aku mengafaninya, namun tidak begitu bagus. Aku menyalatkannya dan menguburkannya. Ketika tidur aku bermimpi melihat seorang laki² tampan dengan pakaian bagus bersama seorang laki² besar dengan penampilan sama dengannya. Mereka meletakkan tangannya di atas yang lain. Ia berkata kepadaku: "Wahai Ibnu Mubarak, apakah engkau tidak malu kepada Allah Swt.!"
Selanjutnya ia berjalan. Aku menjawabnya, "Siapa kamu..??"
"Aku Muhammad Rasulullah. Dan ini adalah Abu Ibrahim."
"Bagaimana aku tidak malu sebab aku memperbanyak shalat!"
"Seorang wali meninggal dunia, Akan tetapi engkau tidak mengafaninya dengan baik."
Keesokan harinya aku mengeluarkan jenazah wali itu dan mengafaninya dengan kafan yang bersih. Aku menyalatkan dan menguburnya. Semoga Allah merahmatinya.

Abu al-Qasim al-Hakim pernah ditanya: "Mana yang lebih utama, seorang yang bermaksiat kemudian bertaubat atas maksiatnya, atau seorang kafir yang kembali kepada iman..??"
Abu al-Qasim al-Hakim menjawab: "Orang yang bermaksiat yang bertobat atas maksiatnya itu lebih utama. Sebab orang kafir pada saat kafirnya adalah orang lain. Sedangkan orang yang bermaksiat pada saat maksiat, ia mengetahui Tuhannya. Dan sesungguhnya orang kafir ketika masuk Islam, ia berpindah dari derajat orang lain kepada derajat al-'arif (orang yang mengetahui Tuhan). Sedangkan orang yang maksiat berpindah dari derajat al- 'arif kepada derajat kekasih.
Hal ini sebagaimana firman Allah Swt.:

إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين

"...Sesungguhnya Allah menyukai orang² yang bertobat dan menyukai orang² yang menyucikan diri."
(QS. al-Baqarah [2]: 222).
📚[An-Nawadir. Hal. 18_19]

308} Kajian 8 kitab An-Nawadir: "Keutamaan taat"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-DELAPAN: {"KEUTAMAAN TAAT"}

و الحكاية الثامنة : في فضل الطاعة
وحكي : أن شابا من بني إسرائيل مرض مرضا شديدا ، فنذرت أمه إن عافاه الله من مرضه لتخرجن من الدنيا سبعة أيام ، فعافاه الله تعالى منه ولم تف بنذرها ، فنامت ليلة فأتاها آت وقال لها : أوفي بنذرك لئلا يصيبك من الله بلاء شديد ، فلما أصبحت دعت ولدها وأخبرته بالقصة وأمرته أن يحفر قبرا في المقابر ويدفنها فيه ففعل ذلك . فلما نزلت في القبر قالت : إلهي وسيدي ومولاي ؛ قد فعلت جهدي وطاقتي وأوفيت بنذري فاحفظني في هذا القبر من الآفات ، فحثی ولدها عليها التراب وانصرف ، فرأت من جهة رأسها نورا ساطعا وجحرا کالكوة ، فنظرت فيه فرأته بستانا وفيه امرأتان فناداها : أيتها المرأة اخرجي إلينا فاتسع الجحر وخرجت إليهما ، فإذا في البستان حوض نطيف وهما جالستان فيه فجلست عندهما وسلمت عليهما فلم تردا عليها السلام . فقالت لهما : ما منعكما أن تردا علي السلام وأنتما نادرتان على الكلام ؟ فقالتا لها : إن السلام طاعة وقد منعنا منها . بينما هي جالسة عندهما وإذا بطائر على رأس إحدى المرأتين يروح عليهما بجناحيه ، وإذا بطائر على رأس الأخرى ينقر رأسها بمنقاره ، فقالت للأولى : بماذا نلت هذه الكرامة ؟ فقالت : كان لي في دار الدنيا زوج وكنت مطيعة له وقد خرجت من الدنيا وهو عني راض . فأكرمني الله بهذه الكرامة . وقالت للأخرى : وبماذا أصابتك هذه العقوبة ؟ قالت : إني كنت امرأة صالحة و كان لي في الدنيا زوج وكنت عاصية له وقد خرجت من الدنيا وهو ساخط علي، فجعل الله قبري روضة لصلاحي وعاقبني هذه العقوبة بسخط زوجي ، فأسألك إذا رجعت إلى الدنيا فاشفعي لي عند زوجي لعله يرضي عني . فلما مضى عليها سبعة أيام قالتا لها : قومي وادخلي إلى قبرك لأن ولدك جاء في طلبك . فلما دخلت قبرها فإذا ولدها يحفر عليها فأخرجها من القبر وذهب بها إلى المنزل فشاع الخبر أنها وفت بنذرها فجاء الناس لزيارتها وجاء زوج المرأة التي سألتها الشفاعة عنده فأخبرته بخبرها فعفا عنها ، فرأت في نومها تلك المرأة فقالت لها : قد نجوت من العقوبة بسببك فجزاك الله خيرا وعفا عنك.

Seorang anak laki² dari Bani Israil sedang mengalami sakit parah, ibunya bernadzar: apabila Allah Swt menyembuhkan anaknya maka ia akan keluar dari dunia selama tujuh hari.  Kemudian, Allah Swt.  menyembuhkan sakitnya.  Akan tetapi, si ibu belum memenuhi nadzarnya.  Suatu malam, saat tidur, ia bermimpi didatangi seseorang dan berkata: "Penuhilah nadzarmu agar engkau tidak tertimpa musibah besar dari Allah Swt."  Keesokan harinya ia memanggil anaknya dan menceritakan kisahnya. Si ibu memerintahkan anaknya agar menggali kuburan untuknya dan memendamkan disana. Anaknya melaksanakan itu.  Ketika hendak masuk liang kubur, si ibu berkata, “Tuhanku, junjunganku, dan Tuanku!  Aku melakukan usahaku dan kekuatanku.  Dan aku akan memenuhi nadzarku.  Maka jagalah aku di kubur ini dari segala kejelekan.  "Setelah itu, anaknya memasukkan tanah ke dalam kubur hingga tertutup rapat. Kemudian, anak itu pergi. Di dalam kubur dari arah kepala si ibu melihat cahaya yang memancar dan sebuah lubang, Ia mengintip ke dalam dan melihat taman yang di dalamnya terdapat dua orang perempuan “Wahai perempuan, keluarlah dari tempatmu dan duduklah bersama kami,” ajak dua perempuan yang berada di taman tersebut, Tiba² lubang itu melebar sehingga si ibu itu bisa masuk ke taman tersebut. Di dalam taman itu terdapat telaga yang sangat bersih, Mereka duduk di sana, Lantas si ibu itu duduk di samping mereka dan mengucapkan salam kepada mereka, Mereka tidak menjawabnya. "Mengapa kalian tidak menjawab salamku..?? Padahal kalian mampu mengucapkannya..??" tanya si ibu kepada mereka. "Salam adalah ketaatan. Sementara kami dilarang melakukan itu," jawab mereka. Ketika si ibu itu sedang asyik duduk bersama mereka, tiba² seekor burung hinggap di kepala salah satu perempuan itu. Burung tersebut melingkupkan kedua sayapnya pada kepala perempuan itu. Lalu seekor burung lagi turun, hinggap di kepala perempuan yang lain, Namun burung ini mematuk kepala perempuan tersebut dengan paruhnya. Si ibu itu bertanya kepada yang pertama:
"Dengan apa engkau memperoleh karamah ini..??"
"Sewaktu di dunia, aku mempunyai suami, Aku taat kepadanya, Ketika aku keluar dari dunia, ia ridha terhadapku. Maka Allah Swt memberikan kemuliaan ini." Kemudian si ibu bertanya kepada perempuan kedua:
"Mengapa engkau mendapat siksa ini..??"
"Aku sebenarnya perempuan shalihah, Sewaktu di dunia aku mempunyai suami, tetapi aku bermaksiat kepadanya. Aku meninggal sedangkan ia membenciku. Maka Allah menjadikan kuburku sebagai taman karena kebaikanku. Akan tetapi Allah Swt menyiksaku seperti ini sebab bencinya suamiku kepadaku. Maka aku meminta kepadamu, apabila engkau kembali ke dunia tolonglah aku dengan datang kepada suamiku. Barangkali ia ridha kepadaku."
Ketika tujuh hari telah lewat, dua orang perempuan itu berkata kepada si ibu: "Berdirilah! Masuklah ke dalam kuburmu. Sebab anakmu datang mencarimu." Si ibu itu pun masuk ke dalam kuburnya dan menemukan anaknya sedang menggali kuburnya. Anak itu mengeluarkan ibunya dari kubur dan membawa pulang. Maka kabar tentang si ibu itu pun menjadi gempar, ia telah memenuhi nadzarnya. Orang² berdatangan untuk mengunjunginya. Suami perempuan yang disiksa di suatu taman datang kepadanya. Si ibu menceritakan perihal istri orang itu. Akhirnya suami perempuan itu memaafkannya. Pada malam harinya ia bermimpi bertemu dengan perempuan itu dan berkata: "Aku selamat dari siksaan karena kamu. Semoga Allah Swt memberikan balasan kebaikan dan memaafkan kesalahanmu."
📚[An-Nawadir. Hal. 17_18]

307} Kajian 7 kitab An-Nawadir: "Kemuliaan"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-TUJUH: {"KEMULIAAN"}

والحكاية السابعة : في الكرم
وحكي : أن رجلا كان نائما في المسجد ومعه هميان فانتبه فلم يجد همیانه ورأى جعفرا الصادق يصلي فتعلق به ، فقال له : ما شأنك ؟ قال : قد سرق همياني وليس عندي غيرك . فقال له : كم كان في همیانك ؟ فقال : ألف دينار ، فمضی جعفر إلى بيته وأتاه بألف دينار فدفعها إليه فذهب الرجل إلى أصحابه ، فقالوا له : همیانك عندنا وقد ماز حناك ، فعاد الرجل بالدنانير وسأل عن الذي أعطاها إياه ، فقالوا هو ابن عم رسول الله ، فذهب إليه فدفعها إليه فلم يقبلها ، وقال : إنا إذا أخرجنا شيئا من ملكنا لا يعود إلينا ، رضي الله عنهم

Diceritakan: ada seorang lelaki tidur di masjid dan bersamanya ada tali celana yang berisikan dinar, ketika bangun lelaki itu tidak menemukan tali celananya dan ia melihat Ja'far As-Shadiq sedang shalat, ia mengira ini ada hubungannya dengan Ja'far As-Shadiq. Setelah selesai shalat Ja'far As-Shadiq langsung bertanya:
“Ada apa..??"
"Tali celanaku hilang dan disisiku tidak ada orang lain selain engkau."
"Berapa uang di dalam tali celanamu..?" "Seribu dinar" Setelah itu Ja'far As-Shadiq pulang ke rumah lalu membawa seribu dinar bagi laki² yang telah kehilangan tali celananya, laki² itu pun pergi ke teman²nya, Mereka pun berkata: "Tali celanamu ada di tangan kami dan kami sengaja mengerjaimu." "Mengetahui hal itu , laki² itu kembali ke rumah dan mencari dinar yang telah diberikan Ja'far As-Shadiq, Sebelum pergi , teman² laki² itu mengatakan bahwa Ja'far As-Shadiq adalah anak paman Rasulullah ﷺ. Kemudian laki² itu pergi kepada Ja'far As-Shadiq hendak mengembalikan dinar yang diberikannya tadi, namun Ja'far As-Shadiq tidak menerimanya.
"Ketika kami telah mengeluarkan sesuatu dari milik kami, maka tidak akan kembali lagi kepada kami," ucap Ja'far As-Shadiq, Radhiyallahu 'Anhum.
📚[An-Nawadir. Hal. 17]

306} Kajian 6 kitab An-Nawadir: "Pendapat yang bagus"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-ENAM: {"PENDAPAT YANG BAGUS"}

والحكاية السادسة : في حسن الرأي
حكي: أنه كان هارون الرشید جارية سوداء قبيحة المنظر فنثر يوما دنانير بين الجواري ، فصار الجواري يلتقطن الدنانير وتلك الجارية واقفة تنظر إلى وجه الرشيد ، فقيل لها : ألا تلتقطين الدنانير فقالت : إن مطلوبهن الدنانير ومطلوبي صاحب الدنانير . فأعجبه قولها وقربها وأثنى عليها خيرا ، الخبر إلى الملوك بأن هارون الرشيد يعشق جارية سوداء . فلما بلغه ذلك أرسل إلى جميع الملوك وجمعهم عنده وأمر بإحضار الجواري وأعطى كل واحدة منهن قدحا من الياقوت وأمر بإلقائه فامتنعن ميعا ، فانتهى الأمر إلى الجارية القبيحة فألقت القدح و کسرته . فقال : انظروا إلى هذه الجارية وجهها قبيح وفعلها مليح . فقال لها الخليفة : لماذا كسرته ؟ فقالت : قد أمرتني بكسره فرأيت أن في كسره نقصا في خزينة الخليفة وفي عدم كسره نقصا في أمره ، والنقص في الأول أولى بقاء لحرمة أمر الخليفة ، ورأيت أن في كسره وصفي بالمجنونة ، وفي إبقائه وصفي: بالعاصية ، والأول أحب إلي من الثاني ، فاستحسن الملوك منها ذلك وعذروا الخليفة في محبتها، والله أعلم

Harun Ar-Rasyid mempunyai seorang budak hitam lagi jelek ketika dipandang, suatu hari Harun Ar-Rasyid menyebarkan banyak dinar di hadapan budak² perempuannya, mereka pun berebutan dinar itu sementara budak hitam tersebut hanya berhenti melihat wajah Harun Ar-Rasyid, lalu dikatakan kepada budak hitam itu:
"Kenapa engkau tidak mengambil dinar..??"
"Sesungguhnya yang mereka cari adalah dinar, sedangkan yang aku cari adalah pemilik dinar," jawab budak itu.
Mendengar ucapan seperti itu, Harun Ar-Rasyid takjub, lalu mendekatinya dan memujinya. Akhirnya, tersebarlah berita kepada para raja bahwa Harun Ar-Rasyid jatuh cinta kepada seorang budak perempuan hitam, Ketika hal itu didengar olehnya, Harun Ar-Rasyid mengutus utusan agar mengumpulkan semua raja di istananya, Harun Ar-Rasyid juga memerintahkan mendatangkan semua budak dan masing² diberi satu mangkuk dari permata. Setelah itu Harun Ar-Rasyid memerintahkan mereka agar membanting mangkuk tersebut, Semua menolaknya. Hanya ada satu yang melakukan, yaitu budak perempuan hitam yang jelek itu, Ia melemparnya dan memecahkannya. Kemudian, Harun Ar-Rasyid berkata: lihat lah budak ini, wajahnya memang buruk akan tetapi, perilakunya mulia. selanjutnya sang khalifah bertanya kepada budak perempuan hitam itu, "Kenapa engkau melakukan itu..??"
Budak perempuan hitam itu pun menjawab, Engkau telah memerintahkanku memecahkanya, Aku melihat bahwa pecahnya mangkuk menyebabkan gudang harta khalifah berkurang. Sementara tidak memecahkannya berarti telah menentang perintah khalifah, Kekurangan pertama lebih utama, untuk terus melestarikan kehormatan khalifah. Dan aku melihat bahwa memecahkannya menjadikan diriku di anggap gila Sementara membiarkannya berarti aku di anggap menentang khalifah, Maka telah jelaskan bahwa yang pertama lebih aku sukai daripada yang kedua.
Jawaban itu membuat para raja memujinya, dan Akhirnya mereka mengetahui alasan khalifah mencintainya.
Wallaahu A'lam.
📚[An-Nawadir. Hal. 16_17]

305} Kajian 5 kitab An-Nawadir: "Lebih Baik Istiqamah"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-LIMA: {"LEBIH BAIK ISTIQAMAH"}

والحكاية الخامسة : في حسن الاستقامة
وحكي : أن ملكا شابا تولى الملك فلم يجد له لذة ، فقال لجلسائه : هل الناس مثلي في هذا أولا ؟ فقالوا له إن الناس مستقیمون ، فقال لهم : فماذا يقيمه لي ؟ قالوا : يقيمه لك العلماء ، فدعا بعلماء بلده وصلحائها وقال لهم : اجلسوا عندي ، فما رأيتم مئی فأمروني بها وما رأيتم متي من معصية فازجروني عنها ، ففعلوا ذلك فاستقام له الملك أربعمائة سنة ، ثم أتاه إبليس لعنه الله فقال الملك له : من أنت ؟ قال : أنا إبليس ولكن أخبرني من أنت ؟ قال : أنا رجل من بن آدم ، فقال له : لو كنت من بني آدم لمت كما يموت بنو آدم وإنما أنت إله ، فادع الناس إلى عبادتك ، فدخل في نفسه شيء من ذلك فصعد المنبر ثم قال : أيها الناس إني أخفيت عليكم أمرا وقد حان وقت إظهاره تعلمون أني ملككم أربعمائة سنة ، ولو کنت من بنی آدم لمت كما يموت بنو آدم وإنما أنا إله فاعبدوني ، فأوحى الله إلى ني زمانه أن أخبره أني استقمت له ما استقام فلما تحول إلى معصيتي فوعزتي وجلالي لأسلطن عليه بختنصر فسلطه عليه فضرب عنقه وأوقر من خزائنه سبعين سفينة من الذهب ، والله أعلم

Dihikayahkan: seorang raja muda memerintah sebuah kerajaan, meskipun demikian ia tidak merasakan kelezatan, ia berkata kepada teman² duduknya: "Apakah orang² seperti aku dalam masalah ini atau tidak..??"
"Mereka istiqamah, jawab mereka."
"Apa yang membuat aku tegak..??" tanya raja.
"Ulama bisa membuatmu tegak," jawab mereka. Kemudian raja muda itu pun memanggil ulama negaranya dan orang² baik di sana, Ia berkata kepada mereka: "Tinggallah kalian bersamaku, Apa yang kalian lihat dariku suatu ketaatan, maka perintahkanlah. Dan apa yang kalian lihat dariku suatu kemaksiatan, maka laranglah."
Mereka melakukan itu Dan raja secara istiqamah memimpin kerajaan selama empat ratus tahun. Lalu suatu waktu iblis datang kepada raja, "Siapa kamu..??" tanya raja.
"Aku Iblis, Akan tetapi beri tahu aku siapa kamu..??"
"Aku seorang laki² keturunan anak Adam," jawab raja.
“Apabila engkau keturunan anak Adam maka engkau akan mati sebagaimana anak Adam. Engkau tidak lain adalah Tuhan. Ajaklah orang² agar menyembahmu," kata iblis.
Kata² itu ternyata membuat raja takluk, Ia naik ke atas mimbar dan berkata: "Wahai manusia, aku menyembunyikan sesuatu kepada kalian. Sekarang waktu pemberitahuan telah tiba, Kalian mengetahui bahwa aku adalah raja kalian selama empat ratus tahun.  Seandainya aku dari keturunan Adam, niscaya aku sudah mati seperti anak Adam lain. Akan tetapi aku adalah Tuhan.  Maka, sembahlah aku!
“Seketika Allah Swt Menurunkan wahyu kepada salah seorang Nabi pada zamannya agar memberi tahunya,” Aku akan teguh padanya, selama ia teguh padaKu. Ketika ia berpaling dengan melakukan maksiat kepadaKu, maka demi keagungan dan kebesaranKu, maka aku kuasakan Bakhtanshar menaklukkan dirinya."
"Beberapa waktu kemudian, Bakhtanshar mengalahkannya.  Ia dipenggal kepalanya, Lalu Bakhtanshar meretakkan gudangnya yang menyimpan tujuh puluh perahu emas.
Wallaahu A`lam
📚[An-Nawadir. Hal. 15_16]

304} Kajian 4 kitab An-Nawadir: "Ibadah orang shaleh"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-EMPAT: {"IBADAH ORANG SHALEH"}

والحكاية الرابعة : عبادة الصالحين
وحكي : أن عصام بن يوسف أتي إلى مجلس حاتم الأصم فأراد الإعتراض عليه ، فقال له : يا أبا عبد الرحمن كيف تصلي ؟ فحول حاتم وجهه إلى عصام وقال له : إذا جاء وقت الصلاة قمت فأتوضأ وضوءا ظاهرا ووضوءا باطنا ، فقال عصام : كيف الوضوء الباطن ؟ فقال : أما الوضوء الظاهر فأغسل الأعضاء بالماء ، وأما الوضوء الباطن فأغسله بسبعة أشياء : بالتوبة والندامة وترك حب الدنيا وثناء الخلق والرياسة والغل والحسد ، ثم أذهب إلى المسجد فأبسط الأعضاء فأرى الكعبة فأقوم بين حاجتي وحذري والله ناظري والجنة عن يمين والنار عن شمالي وملك الموت خلف ظهري وكأني واضع قدمي على الصراط وأظن أن هذه الصلاة آخر صلاة أصليها ، ثم أنوي وأكبر بالإحسان وأقرأ بالتفكر وأركع بالتواضع وأسجد بالتضرع وأتشهد بالرجاء و أسلم بالإخلاص ، فهذه صلاتي منذ ثلاثين سنة فقال له عصام : هذا شيء لا يقدر عليه غيرك ، وبكی بكاء شديدا.

Dihikayahkan: 'Isham bin Yusuf datang di suatu majelis Hatim al-Asham. Saat itu, Hatim al-Asham hendak menutup majelisnya, Namun ia bertanya: "Wahai Abu Abdirrahman, bagaimana shalatmu..?? "Hatim al-Asham memalingkan wajahnya kepada 'Isham bin Yusuf, dan berkata: “Apabila waktu shalat datang, aku bersiap², berwudhu lahir dan batin, lalu shalat."
“Bagaimana wudhu batin..??"
"Adapun wudhu lahir adalah membasuh anggota dengan air, Adapun wudhu batin adalah membasuhnya dengan tujuh hal, yaitu: taubat, penyesalan, meninggalkan cinta dunia, pujian makhluk, jabatan, khianat, dan hasud. Kemudian aku pergi ke masjid, Aku menegakkan anggota tubuh, Maka aku melihat Ka'bah, Kemudian aku berdiri diantara kebutuhanku dan takutku. Allah melihatku, Surga di samping kananku, dan neraka di samping kiriku. Sementara itu malaikat kematian berada di belakangku Seolah² aku meletakkan telapak kakiku di atas shirat dan menyangka bahwa ini adalah shalat terakhir yang aku lakukan. Kemudian, aku berniat membaca takbir dengan baik, membaca Faatihah dengan tafakur, ruku' dengan tawadhu', sujud dengan doa sungguh², tasyahud dengan penuh harap, dan salam dengan ikhlas. Ini adalah shalatku selama tiga puluh tahun.” Mendengar penjelasan itu, 'Isham bin Yusuf berkata: “Ini adalah sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh siapa pun, selain kamu.." 'Isham bin Yusuf pun menangis dengan tersedu².
📚[An-Nawadir. Hal. 15]

303} Kajian 3 kitab An-Nawadir: "Menunaikan Hak Ibadah"

Oleh:[Ishadi Al-Asyi]

HIKAYAH YANG KE-TIGA: {"MENUNAIKAN HAK 'IBADAH"}

والحكاية الثالثة : في أداء حق العبادة
و حكي : أن عابدا دخل في الصلاة ، فلما وصل إلى قوله "إياك نعبد" خطر بباله أنه عابد حقيقة ، فنودي في سره كذبت إنما تعبد الخلق ، فتاب واعتزل عن الناس ، ثم شرع في الصلاة ، فلما انتهى إلى " إياك نعبد " نودي كذبت إنما تعبد زوجتك فطلق امرأته ، ثم شرع في الصلاة ، فلما انتهى إلى " إياك نعبد " نودي كذبت إنما تعبد مالك فتصدق بمميعه ، ثم شرع في الصلاة ، فلما وصل إلى "إياك نعبد" نودي كذبت إنما تعبد ثيابك فتصدق بها إلا ما لا بد منه ، ثم شرع في الصلاة ، فلما وصل إلى " إياك نعبد " نودي أن صدقت فأنت من العابدین حقيقة.

Diceritakan: Seorang hamba mengerjakan shalat. Ketika sampai pada ayat; "Iyyaaka Na'budu wa Iyyaaka Nasta'iin" (Hanya kepadaMu kami menyembah dan hanya kepadaMu kami meminta pertolongan), terlintas di dalam benaknya bahwa ia adalah seorang hamba hakiki, Maka, sebuah suara rahasia berteriak; “Bohong, Engkau hanya menyembah makhluk!" Setelah itu, ia bertobat dan melepaskan diri dari berhubungan dengan orang². Kemudian ia melaksanakan shalat . Ketika sampai pada ayat yang sama, sebuah suara rahasia berteriak; "Bohong, Engkau hanya menyembah istrimu," Kemudian, ia menceraikan istrinya. Ia menjalankan shalat seperti biasanya. Ketika sampai pada kalimat yang sama, sebuah suara rahasia berteriak; “Bohong, Engkau hanya menyembah hartamu," Setelah itu, ia menyedekahkan semua hartanya. Ia kembali melaksanakan shalat. Ketika sampai pada ayat yang sama, sebuah suara rahasia berteriak; “Benar, Engkau benar² ahli ibadah."
📚[An-Nawadir. Hal. 14_15]