PERTANYAAN:
[Merantiputri. MIA.2]
Assalamualaikum warahmatullohi wa borakatuh..
Ijin bertanya ustaz;
Puasa enam syawal it seharus'nya di smbung truss setelah selesei sholat id atow bole tak di smbung....& puasa syawal inih bole juga di lakukan oleh org yang tak puasa romadhon atow tidk...& gmna hukum kalo di qodho puasa serta puasa syawal....
Htur nuhun🙏🏿🙏🏿🙏🏿
JAWABAN:
[Ishadi al-Asyi]
Wa 'Alaikumus Salam
Orang yang berpuasa ramadhan, kemudian dilanjutkan dengan puasa 6 hari dibulan syawal, maka seakan² ia berpuasa wajib seumur hidup.
Menyambung puasa 6 hari setelah 'Idul Fitri lebih utama, namun ia tetap memperoleh pahala meskipun tidak bersegera menyambungnya. Dan yang lebih utama lagi adalah berpuasa 6 hari bulan syawal secara terus menerus setelah 'Idul Fitri. Jika 6 hari tersebut dipisah², maka tetap memperoleh pahala tersebut.
Dan kesunnahan puasa syawal ini juga berlaku baik terhadap orang yang telah berpuasa ramadhan atau tidak, seperti orang sakit dan lainnya.
Adapun apabila seseorang melaksanakan puasa qadha, nadzar, dan lainnya dibulan syawal, maka ia tetap mendapatkan pahala keutamaan sunnah puasa syawal meskipun niat dengan lainnya, akan tetapi ia tidak mendapatkan pahala yang dimaksudkan dalam Hadist dibawah ini.
Reff:
(و) صوم (ستة) أيام (من شوال) لما في الخبر الصحيح أن صومها مع صوم رمضان كصيام الدهر واتصالها بيوم العيد أفضل مبادرة للعبادة.
قوله : (لما في الخبر الصحيح) لفظه من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. قوله : (أن صومها مع صوم رمضان) أي دائما فلا تكون مرة من صيام رمضان وستة من شوال كصيام الدهر بدليل رواية صيام رمضان بعشر أشعر وصيام ستة أيام أي من شوال بشهرين فذلك صيام السنة فالحاصل أن كل مرة بسنة اه سم بزيادة وفي البجيرمى وهذا يقتضى أن المراد بالدهر العمر وبه قال ع ش لكن كلام الشارح الآتى يدل على أن المراد به السنة اه. قوله : (كصيام الدهر) أي فرضا وإلا لم يكن لخصوصية ست شوال معنى إذ من صام مع رمضان ستة غيرها يحصل له ثواب الدهر لأن الحسنة بعشرة أمثالها ❅ والحاصل أن من صامها مع رمضان كل سنة تكون كصيام الدهر فرضا بلا مضاعفه ومن صام ستة غيرها كذلك تكون كصيامه نفلا بلا مضاعفة كما أن صوم ثلاثة من كل شهر تحصله اه تحفة بتصرف وفي المغنى تنبيه قضية اطلاق المصنف استحباب صومها لكل أحد سواء صام رمضان أم لا كمن أفطر لمرض أو لصبا أو كفر أو غير ذلك وهو الظاهر كما جرى عليه بعض المتأخرين ثم قال ولو صام في شوال قضاء أو نذرا أو غير ذلك هل تحصل له السنة أو لا لم أر من ذكره والظاهر الحصول لكن لا تحصل له هذا الثواب المذكور خصوصا من فاته رمضان وصام عنه شوالا لأنه لم يصدق عليه المعنى المتقدم ولذلك قال بعضهم يستحب له في هذا الحالة أن يصوم ستا من ذى القعدة لأنه يستحب قضاء الصوم الراتب اه وهذا إنما يأتى إذا قلنا إن صومها لا يحصل بغيرها أما إذا قلنا بحصوله وهو الظاهر كما تقدم فلا يستحب قضاؤه اه. قوله : (واتصالها بيوم العيد أفضل) أي من عدم اتصالها به ولكن تحصل أصل السنة بصومها غير متصلة به كما يحصل بصومها غير متتابعة بل متفرقة في جميع الشهر.
Sunnah muakkad ialah berpuasa enam hari dibulan syawal setelah hari raya ('idul fitri). Karena berdasarkan pada Hadist Shahih yang menerangkan bahwasannya berpuasa pada hari² tersebut setelah melaksanakan puasa ramadhan adalah pahalanya seperti berpuasa fardhu seumur hidup:
"Barangsiapa yang berpuasa ramadhan, kemudian dilanjutkan dengan puasa enam hari dibulan syawal, maka seakan² ia berpuasa wajib seumur hidup." (HR Muslim)
Maksudnya adalah orang yang berpuasa syawal setelah melaksanakan puasa ramadhan disetiap tahunnya, seakan² ia seperti berpuasa fardhu seumur hidup tanpa pelipatan. Dan untuk selain puasa syawal maka nilai pahalanya tidaklah seperti puasa fardhu.
Dan kesunnahan puasa syawal ini juga berlaku baik terhadap orang yang telah berpuasa ramadhan atau tidak, seperti orang sakit dan lainnya. Dan ini adalah hukum yang dhahir sebagaimana yang dijalani oleh sebagian Ulama Mutaakkhirin. Kemudian Mereka Berkata: Apabila seseorang melaksanakan puasa qadha, nadzar, atau lainnya dibulan syawal, apakah baginya mendapatkan keutamaan sunnah puasa syawal atau tidak..?? Aku tidak pernah mengetahui Ulama yang meyebut demikian, namun secara dhahir ia mendapatkan hal ini, akan tetapi ia tidak mendapatkan pahala yang dimaksudkan dalam Hadist ini, terutama bagi orang yang masih memiliki tanggungan qadha puasa ramadhan dan ia membayarnya pada bulan syawal, karena puasanya tidak sesuai dengan yang dimaksudkan. Karenanya sebagian Ulama Berkata: Dianjurkan dalam kondisi seperti ini untuk berpuasa enam hari dibulan dzul qa'dah, karena bagi orang yang memiliki tanggungan puasa wajib disunnahkan untuk bersegera membayarnya.
Adapun menyambung puasa enam hari setelah hari raya 'idul fitri itu lebih utama, karena ini berarti bersegera dalam ibadah. Namun ia tetap mendapatkan kesunnahan meskipun tidak bersegera menyambungnya, karena kesunnahan puasa syawal ini terdapat pada seluruh bulannya meskipun puasanya tidak dilakukan secara terus menerus.
📚[I'anatut Thalibin. Juz. 2/ Hal. 267 alHidayah]
➖➖➖➖➖
ﻗَﺎﻝَ اﻟْﻌُﻠَﻤَﺎءُ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﺼِﻴَﺎﻡِ اﻟﺪَّﻫْﺮِ ﻷَِﻥَّ اﻟْﺤَﺴَﻨَﺔَ ﺑِﻌَﺸْﺮِ ﺃَﻣْﺜَﺎﻟِﻬَﺎ ﻓَﺮَﻣَﻀَﺎﻥُ ﺑِﻌَﺸَﺮَﺓِ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﻭَاﻟﺴِّﺘَّﺔُ ﺑِﺸَﻬْﺮَﻳْﻦِ
Ulama menjelaskan bahwa puasa tersebut (puasa 6 syawal) seperti puasa 1 tahun, sebab satu kebaikan dilipatgandakan sepuluh kebaikan. Maka Ramadhan seperti sepuluh bulan dan enam hari seperti dua bulan".
📚[Syarah Muslim. Juz. 8/ Hal. 58]
Penjelasan ini menurut Imam Nawawi berdasarkan hadits:
ﻋَﻦْ ﺛَﻮْﺑَﺎﻥَ، ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ: «ﺻِﻴَﺎﻡُ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺑِﻌَﺸَﺮَﺓِ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﻭَﺻِﻴَﺎﻡُ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَّاﻝٍ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ ﻓَﺬَﻟِﻚَ ﺻِﻴَﺎﻡُ ﺳَﻨَﺔٍ»
Dari Tsauban bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Puasa Ramadhan seperti 10 bulan. Dan puasa 6 hari bulan Syawal seperti 2 bulan. Itulah puasa 1 tahun" (HR Nasa'i)
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑُﻨَﺎ ﻭَاﻷَْﻓْﻀَﻞُ ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﺎﻡَ اﻟﺴِّﺘَّﺔُ ﻣُﺘَﻮَاﻟِﻴَﺔً ﻋَﻘِﺐَ ﻳَﻮْﻡِ اﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻓَﺈِﻥْ ﻓَﺮَّﻗَﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﺧَّﺮَﻫَﺎ ﻋَﻦْ ﺃَﻭَاﺋِﻞِ ﺷَﻮَّاﻝٍ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻭَاﺧِﺮِﻩِ ﺣَﺼَﻠَﺖْ ﻓَﻀِﻴﻠَﺔُ اﻟْﻤُﺘَﺎﺑَﻌَﺔِ ﻷَِﻧَّﻪُ ﻳَﺼْﺪُﻕُ ﺃَﻧَّﻪُ ﺃَﺗْﺒَﻌَﻪُ ﺳِﺘًّﺎ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَّاﻝٍ
Ulama Syafi'iyyah berkata: "Yang utama adalah berpuasa 6 hari bulan Syawal secara terus menerus setelah 'Idul Fitri. Jika 6 hari tersebut dipisah² atau diakhirkan dari hari awal² bulan Syawal maka tetap memperoleh pahala tersebut karena masih kategori meneruskan 6 hari bulan Syawal".
📚[Syarah Muslim. Juz. 8/ Hal. 58]
➖➖➖➖➖
(ﺳُﺌِﻞَ) ﻋَﻦْ ﺷَﺨْﺺٍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻَﻮْﻡٌ ﻣِﻦْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﻗَﻀَﺎءٌ ﻓِﻲ ﺷَﻮَّاﻝٍ ﻫَﻞْ ﻳَﺤْﺼُﻞُ ﻟَﻪُ ﻗَﻀَﺎءُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﺛَﻮَاﺏُ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَّاﻝٍ ﻭَﻫَﻞْ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻧَﻘْﻞٌ؟
Imam Ar-Ramli ditanya tentang seseorang yang punya tanggungan puasa Ramadhan dan diqadha (ditunaikan) di bulan Syawal apakah dia mendapatkan pahala qadha dan pahala 6 hari bulan Syawal, apakah ada dalilnya?
(ﻓَﺄَﺟَﺎﺏَ) ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﻳَﺤْﺼُﻞُ ﺑﺼﻮﻣﻪ ﻗَﻀَﺎءُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﺇِﻥْ ﻧَﻮَﻯ ﺑِﻪِ ﻏَﻴْﺮَﻩُ ﻭَﻳَﺤْﺼُﻞُ ﻟَﻪُ ﺛَﻮَاﺏُ ﺳِﺘَّﺔٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَّاﻝٍ ﻭَﻗَﺪْ ﺫَﻛَﺮَ اﻟْﻤَﺴْﺄَﻟَﺔَ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٌ ﻣِﻦْ اﻟْﻤُﺘَﺄَﺧِّﺮِﻳﻦَ.
Ar-Ramli menjawab: "Dia mendapatkan pahala qadha Ramadhan bersama puasa 6 Syawal, meskipun niat dengan lainnya. Dia juga tetap mendapatkan pahala 6 hari bulan Syawal. Masalah ini telah disampaikan oleh para ulama generasi akhir".
📚[Fatawa Ar-Ramli. Juz. 2/ Hal. 66]
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
646} Hukum Menikahi Lima Orang Wanita Berturut-turut Dan Mengawini Dua Orang Wanita Dalam Satu Aqad Yang Satu Sama lainnya Ada Hubungan Mahram
PERTANYAAN: Assalamualaikum Wr Wb Bagaimana hukum seorang lelaki menikahi lima orang wanita berturut2, dan laki2 mengawini dua orang wanita ...
-
Oleh:[Ishadi al-Asyi] HIKAYAH YANG KE-TIGA BELAS: {"KEUTAMAAN MALAM NISFU SYA'BAN"} الحكاية الثالثة عشرة : في فضل ليلة نصف...
-
11 HAL YANG MENYEBABKAN HATI KERAS DAN MEMBUAT LEMAH ومنها احد عشر شيئا تقسي القلوب وتورث النكد ، أحدها : لبس السراويل قائما . الثاني : الجل...
-
Oleh:[Ishadi al-Asyi] HIKAYAH YANG KE-LIMA PULUH TUJUH: {"KEUTAMAAN ILMU DAN MENCINTAI ORANG ALIM"} الحكاية السابعة والخمسون :...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar