171} Jika suami menyetubuhi 4 orang istri dalam satu hari di bulan ramadhan, berapa jumlah kafarah yang harus di bayar suami..??

PERTANYAAN:
[@Fisabilillah. MIA.2]

Assalamualaikum ust

Apabila seorang suami mempunyai empat isteri. di suatu hari ramadan kebetulan ke empat istrinya itu tak ada yang haid, truss suami menyetubuhi ke empat isterinya itu..
Pertnyaan; apakah kafarah menyetubuhi ke empat isterinya itu cukup satu sja atau di gandakan ust,,,?
Contohnya kafarah itu puasa dua bulan berturut-turut, disebabkan tdi menyetubuhi ke empat isteri'nya. jadi'nya kafarah cukup dua bulan berturut-turut atow delapan bulan,,,?

JAWABAN:
[Ishadi al-Asyi]

Wa 'Alaikumus Salam

Sebelumnya perlu diketahui dulu siapa yang wajib membayar kafarah hubungan badan di hari ramadhan.

Mengenai siapa yang wajib membayar kafarah jima' di siang hari ramadhan ada dua pendapat:

1) sesungguhnya kafarah jima' tersebut wajib terhadap suaminya saja, sama seperti mahar (mas kawin) yang di khususkan terhadap suaminya saja, walopun bersama² dalam jima'.

2) Kafarah tersebut wajib terhadap keduanya, kemudian kafarah yang wajib terhadap istri di tanggung oleh suaminya.
Diwajibkan terhadap keduanya karena sama² merusakkan kehormatan puasa.

Lalu berapa jumlah kafarah yang harus di bayar jika suami menyetubuhi 4 isterinya dalam satu hari di bulan ramadhan..?

Dalam hal ini juga ada dua pendapat dan di kombinasikan dengan dua pendapat diatas:

1) Apabila suami menyetubuhi 4 orang istrinya dalam satu hari di bulan ramadhan, maka wajib membayar 4 kafarah menurut salasatu dari dua pendapat.
Wajib 4 kafarah tesebut berdasarkan pendapat yang menyatakan bahwasanya kafarah jima' di siang hari ramadhan adalah wajib terhadap suami dan istri.

2) Wajib satu kafarah saja, hal ini berdasarkan pendapat yang menyatakan kafarahnya hanya wajib terhadap suami saja.

Reff:

📚[al-Hawy al-Kabir. Juz. 3/ Hal. 426]:

فَفِي كَيْفِيَّةِ وُجُوبِهَا قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا وَجَبَتِ ابْتِدَاءً عَلَى الزَّوْجِ كَالْمَهْرِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الزَّوْجُ، وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي الْوَطْءِ فَعَلَى هَذَا يُعْتَبَرُ بِهَا حَالُ الزَّوْجِ وَحْدَهُ، فَإِنْ أَعْتَقَ أَوْ صَامَ أَوْ أَطْعَمَ أَجْزَأَ وَلَا شيء على الزوجة بحال، لَا حَظَّ لَهَا فِي الْوُجُوبِ.

وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ الْكَفَّارَةَ وَجَبَتْ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ يُحَمَّلُ الزَّوْجُ عَنْهُمَا لِأَنَّهُمَا اشْتَرَكَا فِي هَتْكِ الْحُرْمَةِ، فَوَجَبَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي الْكَفَّارَةِ
➖➖➖➖➖

📚[al-Hawy al-Kabir. Juz. 3/ Hal. 428]:

فَصْلٌ
وَلَوْ وَطِئَ أَرْبَعَ زَوْجَاتٍ لَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، كَانَ عَلَيْهِ أَرْبَعُ كَفَّارَاتٍ فِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ، إِذَا قِيلَ: إِنَّ الْكَفَّارَةَ وَجَبَتْ عَلَيْهِمَا، وَفِي الْوَجْهِ الثَّانِي: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ إِذَا قِيلَ: إِنَّهَا وَجَبَتْ عَلَى الزَّوْجِ وَحْدَهُ، فَلَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَتَانِ مُسْلِمَةٌ وَذِمِّيَّةٌ فَوَطِئَهُمَا مَعًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، نُظِرَ فِي حَالِهِ فَإِنْ وَطِئَ الذِّمِّيَّةَ أَوَّلًا ثُمَّ الْمُسْلِمَةَ بَعْدَهَا، فَعَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَإِنْ وَطِئَ الْمُسْلِمَةَ أَوَّلًا ثُمَّ الذِّمِّيَّةَ بَعْدَهَا، فَلَيْسَ عَلَيْهِمَا إِلَّا كفارة واحدة.