096} Hukum memutuskan ibadah yang sedang berlangsung

PERTANYAAN:
Assalam....Apa hukumnya orang lgi sholat membatalkan sholat-nya

JAWABAN:
[Kakang Ishadi Al-Asyi]

Wa 'Alaikumus Salam

Hukum memutuskan ibadah yang sedang dikerjakan, bila ibadah itu Ibadah sunah maka para ulama berselisih pendapat dalam masalah ini:

Menurut Madzhab Hanafi dan Maliki, tidak boleh memutuskan ibadah sunah yang sedang dikerjakan bila tidak ada ke~uzuran, dan wajib disempurnakan shalat sunahnya sama halnya dengan shalat fardhu. Sedangkan menurut madzhab Syafi'i dan Hanbali, boleh memutuskam ibadah sunah selain haji dan umrah, akan tetapi disunahkan untuk menyempurnakannya.

Adapun memutuskan ibadah Wajib yang sedang dikerjakan tanpa diperkenankan oleh syareat maka ulama sepakat hukumnya Tidak boleh. Sedangkan memutuskan ibadah wajib yang diperkenankan syareat hukumnya Boleh bahkan dianjurkan, seperti memutuskan shalat fardhu untuk membunuh ular, dan seumpamanya, atau khawatir hilang harta yang bernilai, baik harta itu punya ia sendiri atau harta orang lain. Dan untuk membantu orang yang di zalimi, memberi tau orang yang lalai atau yang sedang tidur bahwa ular menuju kepadanya. Alasan diperbolehkan Karna semua itu tidak mungkin diberi tau dengan mengucapkan tasbih.
Adapun memutuskan puasa untuk menyelamatkan orang yang tenggelam, khawatir terhadap dirinya atau bayi yang masih menyusu hukumnya boleh.

📚[Al Mausu'atul Fiqhiyyah. Juz. 34/ Hal. 51]:

أما قطع التطوع بعد الشروع فيه فقد اختلف الفقهاء في حكمه فقال الحنفية والمالكية: لا يجوز قطعه بعد الشروع بلا عذر كالفرض ويجب إتمامه؛ لأنه عبادة.

وقال الشافعية والحنابلة: يجوز قطع التطوع، عدا الحج والعمرة، لحديث ( المتنفل أمير نفسه ) أخرجه الترمذي من حديث أم هانئ بلفظ: ( الصائم أمير أو أمين نفسه ) ولكن يستحب إتمامه.
أما الحج والعمرة فيجب إتمامهما، وإن فسدا إذا شرع فيهما، لأن نفلهما كفرضهما.

قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها ، بلا مسوغ شرعي غير جائز باتفاق الفقهاء، لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة ، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال تعالى: ( وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ)

أما قطعها بمسوغ شرعي فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها ، للأمر بقتلها، وخوف ضياع مال له قيمة ، له أو لغيره، ولإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم قصدت إليه نحو حية، ولا يمكن تنبيهه بتسبيح، ويقطع الصوم لإنقاذ غريق، وخوف على نفس، أو رضيع.