PERTANYAAN:
Assalamualaikum Wr Wb
Bagaimana hukum seorang lelaki menikahi lima orang wanita berturut2, dan laki2 mengawini dua orang wanita dalam satu akad yg satu sama lain nya ada hbungan mahrom
JAWABAN:
[Ishadi al_Asyi]
Wa 'Alaikumus Salam
Apabila seorang laki² merdeka menikahi lima orang wanita berturut², maka batal nikah dengan wanita yang nomor lima, Kalo dilakukan sekaligus dalam satu aqad, maka batal seluruhnya.
Dan apabila seorang laki² dalam satu aqad mengawini dua orang wanita yang satu sama lainnya ada hubungan mahram, maka batal pada kedua²nya, Kalo dalam dua kali aqad, maka aqad yang kedua di hukumi batal.
(و) شرط (في الزوج تعيين) فزوجت بنتي أحدكما باطل ولو مع الاشارة (وعدم محرمة) كأخت أو عمة أو خالة (للمخطوبة) بنسب أو رضاع (تحته) أي الزوج ولو في العدة الرجعية لان الرجعية كالزوجة بدليل التوارث.
فإن نكح محرمين في عقد بطل فيهما: إذ لا مرجح، أو في عقدين بطل الثاني.
وضابط من يحرم الجمع بينهما كل امرأتين بينهما نسب أو رضاع يحرم تناكحهما إن فرضت إحداهما ذكرا
ويشترط أيضا أن لا تكون تحته أربع من الزوجات سوى المخطوبة ولو كان بعضهن في العدة الرجعية لان الرجعية في حكم الزوجة، فلو نكح الحر خمسا مرتبا بطل في الخامسة أو في عقد بطل في الجميع أو زاد العبد على الثنتين بطل كذلك.
أما إذا كانت المحرمة للمخطوبة أو إحدى الزوجات الاربعة في العدة البائن فيصح نكاح محرمتها والخامسة لان البائنة أجنبية
Dan disyaratkan untuk calon suami; TA'YIN (menentukan orangnya), Maka dari itu, ucapan: "Saya kawinkan puteriku dengan salah satu diantara kalian berdua" adalah batal, meskipun memakai isyarah.
Dan disyaratkan pula tidak telah mempunyai isteri yang ada hubungan mahram dengan calon istri barunya, misalnya saudari wanitanya atau bibi dari ayah atau ibunya baik dari jalur nasab maupun radha', sekalipun masih dalam keadaan Iddah Raj'iyyah. Karena iddah Raj'iyyah itu seperti halnya isteri dengan dalil masih bisanya saling mewaris.
Apabila seorang laki² dalam satu aqad mengawini dua orang wanita yang satu sama lainnya ada hubungan mahram, maka batal pada kedua²nya, karena tidak ada Murajjih (alasan yang memenangkan salah satunya). Kalau dalam dua kali aqad, maka aqad yang kedua di hukumi batal.
Norma orang yang haram dikumpulkan (pada satu suami) adalah setiap dua orang wanita yang ada hubungan nasab atau radha' dimana diharamkan pernikahan antara mereka berdua andaikan salah satunya itu lelaki.
Dan disyaratkan pula, hendaknya calon suami tidak telah mempunyai 4 orang isteri selain calon isteri baru, sekalipun salah satu di antaranya berada dalam iddah raj'iyyah karena wanita dalam iddah raj'iyyah itu dihukumi sebagaimana isteri.
Apabila lelaki merdeka menikahi 5 orang wanita berturut², maka batal untuk yang nomor lima. Kalau dilakukan sekaligus dalam satu aqad, maka batal seluruhnya. Kalau seorang hamba menikahi lebih dari dua orang wanita, juga batal seperti tata cara tersebut.
Apabila isteri yang menjadi mahram calon isteri baru atau salah seorang dari 4 isteri itu berada pada iddah ba’in, maka sah menikahi mahram dan calon isteri kelima tersebut, karena isteri dalam iddah ba'in itu dihukumi sebagaimana orang Ajnabiyyah (orang lain, bukan isteri).
📚[I'anatut Thalibin. Juz. 3/ Hal. 296_298 Cet: Haramain]
Ishadi al_Asyi (Santri Aceh)
