488} Sebab Tidak Boleh Mendahulukan yang Bukan pada Tempatnya, kajian 188 kitab an-Nawadir

Oleh:[Ishadi al-Asyi]

Hikayah yang ke-Seratus Lima Puluh Sembilan: "Sebab Tidak Boleh Mendahulukan yang Bukan pada Tempatnya"

الحكاية التاسعة والخمسون بعد المائة : في أسباب عدم التقدم في غير أوانه

(نكتة) هي أن الإمام ابن جني قد قرأ على الإمام أبي علي الفارسي وجلس ابن جني للتدريس بالموصل ، فمر عليه يوما أبو علی فرآه في حلقته ، فقال له : تزببت وأنت حصرم ، فترك التدريس وذهب إلى شيخه ولم يفارقه حتى مهر ، رحمة الله عليهما .

(مسألة لطيفة : في أن الخيل قبل آدم أو بعده) سئل الإمام تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى عن الخيل ؛ هل كانت قبل آدم أو بعده وقد خلقت ذكورها قبل إناثها ، وهل العربيات قبل البراذین ، وهل ورد في ذلك شيء من الكتاب أو السنة ؟ أفتونا ، فأجاب بأنها خلقت قبل آدم بنحو يومين ، واستدل بآيات وأحاديث ؛ منها كون خلق الدواب في يوم الثلاثاء أو الأربعاء ، وخلق آدم في يوم الجمعة ، وأن الذكور قبل الإناث لشرفها وحرارتها والإنتفاع بها ، وأن العراب قبل البراذين ، لأن وجود البراذين لعلة في الأب أو الأم ، ولهذا كانت حثالة الخيل والحثالة لاتتقدم على غيرها ، وقد وردت أحاديث كثيرة في شرف الخيل وفي بركتها وطلب النفقة عليها وخدمتها ومسح وجوهها ونواصيها والتماس عينها وأثمانها ، والنهي عن خصائها وجز نواصيها وغير ذلك . وأول المخلوقات مطلقا الجماد ثم النبات ثم الحيوان ثم الإنسان ، انتهى كلامه .

(غريبة : في أن الرغيف لا يستدير) قد روي في الأخبار أنه لا يستدير الرغيف ويوضع بين يدي آكله حتى يتداول عليه ثلثمائة وستون صانعا ، أولهم میکائیل الذي يكيل الماء من خزائن الرحمة ، ثم الملائكة التي تزجي السحاب ، ثم الشمس والقمر والأفلاك وملوك الهوى ودواب الأرض وآخرها الخباز .

(Masalah yang lembut) Imam Ibnu Jinni belajar kepada Imam Abu Ali al-Farisi. Ibnu Jinni juga mengajar di Maushul. Suatu hari, Abu Ali melewatinya dan melihat Ibnu Jinni sedang mengajar. Kemudian ia menyapa:

"Engkau mengajarkan syair kepada orang², padahal engkau belum matang."

Lalu Ibnu Jinni meninggalkan majelis tersebut dan pergi ke gurunya. Ia tidak pernah berpisah dengannya sampai ia menguasainya.

Semoga rahmat Allah Swt tercurahkan kepada mereka.

(Masalah yang Lembut l: Kuda Diciptakan Sebelum Nabi Adam atau Sesudahnya)

Imam Taqiyyuddin ditanya tentang kuda: "Apakah kuda diciptakan sebelum Adam atau sesudahnya..?? Apakah pejantannya diciptakan terlebih dahulu sebelum betinanya..?? Apakah kuda diciptakan sebelum gerobaknya..?? Apakah ada dalil dari al-Qur'an atau hadits yang menjelaskan demikian..?? Berilah kami fatwa!"

Ia menjawab bahwa kuda telah diciptakan terlebih dahulu sebelum Adam, sekitar dua hari. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam ayat al-Qur'an dan hadits. Di antara dalilnya adalah penciptaan hewan² tunggangan terjadi pada hari Selasa atau Rabu, sedangkan Adam diciptakan pada hari Jum'at. Begitu juga, pejantan diciptakan terlebih dahulu daripada betina, sebab kemuliaan, kemandirian, dan kemanfaatannya. Dan kuda terlebih dahulu diciptakan sebelum gerobaknya. Sebab gerobak ada sebab suatu penyakit yang diderita pada induknya. Oleh sebab itu, kuda dihiasi. Sedangkan perhiasan tidak mungkin akan mendahului yang dihiasi. Banyak hadits yang menjelaskan kemuliaan kuda, keberkahan, kemanfaatan, pengabdian, diusapnya wajah dan ubun²nya, disentuhnya mata, larangan mengebiri dan mencukur ubun²nya, dan sebagainya. Makhluk pertama kali secara mutlak adalah benda mati, kemudian tumbuh²an, kemudian hewan, kemudian manusia.

Diriwayatkan dalam beberapa hadits bahwa roti tidak bundar. Ia diletakkan di depan orang yang memakannya sehingga ia menerimanya sejumlah tiga ratus enam puluh pekerja. Yang pertama kali adalah Mikail yang menakar air dari gudang rahmat. Lalu malaikat yang menggiring mendung, matahari, bulan, bintang, kerajaan angin, hewan melata, dan yang terakhir adalah pembuat roti.

📚[An-Nawadir. Hal. 146-147]