221} Waktu yang mustajabah di hari jum'at

Di hari jum'at ada waktu yang paling mustajabah doa, kapankah waktu tersebut..??

JAWABAN:

Hadist Ke 56 :

وعنه رضي اللّٰه عنه أن رسول اللّٰه ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال : «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسئل اللّٰه عز وجل شىئا ٱلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها». متفق عليه.

وفي رواية لمسلم : «وهي ساعة خفيفة».

Dan dari Abi Hurairah RA, bahwasannya Rasulullah ﷺ menuturkan tentang hari jum'at, lalu Nabi ﷺ Bersabda: "Dihari jum'at ada satu waktu yang tidaklah seorang hamba muslim berdiri menunaikan shalat lalu memohon sesuatu kepada Allah SWT tepat diwaktu tersebut, melainkan akan dikabulkan permintaannya. Dan Rasulullah ﷺ berisyarat dengan tangannya yang menunjukkan bahwa waktu tersebut sebentar." (Muttafaqun 'Alaih)

Dan didalam riwayat Muslim disebutkan: "Waktu tersebut Ialah waktu yang cepat".

Hadist Ke 57:

وعن أبي بردة عن أبيه رضي اللّٰه عنه قال : سمعت رسول اللّٰه ﷺ يقول : « هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ». رواه مسلم ورجح الدارقطني أنه من قول أبي بردة.

وفي حديث عبد اللّٰه بن سلام عند ابن ماجة، وجابر عند أبي داود والنسائي : أنها بين صلاة العصر وغروب الشمس. وقد اختلف فيها على أكثر من أربعين قولا أمليت في شرح البخاري.

Dan dari Abi Burdah dari Ayahnya RA, Beliau Berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺBersabda: "Waktu tersebut ialah waktu diantara duduknya imam sampai selesainya shalat jum'at." (HR Muslim. Dan Imam Ad Daruqutni mentarjih, bahwasannya hadist tersebut dari perkataan Abi Burdah).

Dan didalam Hadist Abdillah bin Salam yang ada pada Abi Majah, dan Hadist Jabir yang ada pada Abi Dawud dan Nasa'i bahwasannya: Waktu mustajab tersebut berada diantara shalat ashar sampai terbenamnya matahari. Dan telah terjadi perbedaan dalam masalah waktu mustajab ini hingga lebih dari empat puluh qaul yang ditangguhkan dalam Syarah Al Bukhari.

المعنى الإجمالي :

الجمعة خصائصها كثيرة ومن أجلِّ خصائصها الساعة المباركة التي تتحقق فيها إجابة الدعاء ما لم يكن هناك مانع من إثم أو قطعية رحم وهي خفيفة حضنا النبي  ﷺ عليها وأشار بيده يقللها. وقد اختلف العلماء في تعيينها حتى ذكر فيها ثلاثة وأربعون قولا والصحيح أنها مبهة وما بين صلاة العصر وغروب الشمس أرجى أوقاتها، ويجوز أن تكون متنقلة في اليوم كله، والحكمة كما تكون في البيان تكون في الإبهام فأبهمت ليعتنى بسائر يوم الجمعة.

Makna Ijmali :

Jum'at itu memiliki banyak sekali keutamaan, diantaranya ialah waktu al mubaarakah. Ialah waktu dimana doa itu pasti diijabah selagi dihari tersebut tidaklah melakukan dosa atau memutus silaturrahim. Dan waktu itu sifatnya sebentar, sehingga Nabi ﷺ mewanti² kepada kita dengan berisyarah dengan tangan Beliau bahwa waktu itu sangatlah singkat.

Para Ulama berbeda pendapat mengenai penentuan waktu tersebut hingga terdapat empat puluh tiga qaul. Namun yang shahih waktu tersebut tidaklah dapat dipastikan dan waktu diantara shalat ashar hingga terbenamnya matahari adalah yang paling diharapkan waktu almubarakah tersebut. Dan bisa juga waktu tersebut berpindah² pada seharian hari jum'at tersebut. Adapun hikmah daripada membuat samar waktu tersebut adalah supaya memperhatikan keseluruhan hari jum'at.

فقه الحديث :

١) أفضلية يوم الجمعة بساعة مقبول فيها الدعاء.
٢) جواز الإستعانة بالإشارة في الكلام كما هي عادة العرب في محاورتهم.
٣) تعيين وقت ساعة الإجابة في يوم الجمعة (ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى فراغه من الصلاة ) وحديث عبد اللّٰه بن سلام آخر ساعة من ساعات النهار. وحديث جابر ما بين صلاة العصر وغروب الشمس.
٤) شريعة الرسول ﷺ مصدق للكتب القديمة.

Fiqh Hadist:

1) Keutamaan hari jum'at ialah terletak pada waktu dimana doa itu dimaqbulkan.

2) Diperkenankannya menggunakan isyarat dalam berbicara, hal ini sebagaimana kebiasaan orang² arab dalam pembicaraannya.

3) Menunjukkan bahwasannya waktu yang mustajab di hari jum'at ialah (Waktu diantara khatib duduk diatas mimbar hingga selesai shalat jum'at). Sedangkan Hadist Abdullah Bin Salam RA waktu mustajab itu pada akhir waktu dari waktu² siang. Dan sedangkan dalam Hadist Jabir RA disebutkan waktu mustajab tersebut antara shalat ashar sampai terbenamnya matahari.

4) Syari'at Rasulullah ﷺ membenarkan terhadap Kitab² Suci terdahulu.
📚[Ibanatul Ahkam Syarah Bulughul Maram. Juz. 2/ Hal. 69_71 Darul Fikri]
➖➖➖➖➖

Dalam kitab:
📚[al-Majmu' Syarah al-Muhadzdzab. Juz. 4/ Hal. 423] dijelaskan:
bahwa waktu paling mustajab pada hari jum'at adalah waktu antara duduknya khatib dimimbar sampai selesai shalat jum'at.

واختلف العلماء في تعيين هذه الساعة علي أحد عشر قولا إلي أن قال:
(والثامن) وهو الصواب ما بين جلوس الإمام علي المنبر إلي فراغه من صلاة الجمعة