135} Tanaman yang di makan hewan atau dicuri orang menjadi sedekah bagi pemiliknya

PERTANYAAN:
[memordadaunpsang]

Assalamualaikum ustad
Ijin nanya ustad" ana prnah mndengar ceramah kl benda kita yang dicuri maling at tumbuh tumbuhan kita dimakan binatang itu jadi shodakah kita" ap benar ustad?

JAWABAN:
[Kakang Ishadi al-Asyi]

Wa 'Alaikumus Salam

Iya Benar. Dalam kitab Syarah Shahih Muslim bi syarhin Nawawi disebutkan: bahwasanya tanaman yang dimakan hewan atau dicuri orang itu menjadi shadaqah bagi pemiliknya apabila pemiliknya adalah orang Islam.

Di dalam sebuah hadits Nabi ﷺ bersabda:
"Tidaklah seoarang muslim yang menanam suatu tanaman melainkan apa yang dimakan dari tanaman itu sebagai shadaqah baginya. Dan apa yang di curi dari tanaman tersebut sebagai shadaqah baginya, dan apa yang di makan binatang buas dari tanaman tersebut sebagai shadaqah baginya, dan apa yang di makan burung dari tanaman tersebut sebagai shadaqah baginya, dan tidaklah kepunyaan seorang itu dikurangi melainkan menjadi shadaqah baginya."

Bahkan di dalam satu riwayat lain Nabi ﷺ, Mengatakan: bahwasanya tanaman yang dimakan manusia, binatang ataupun burung maka menjadi shadaqah baginya sampai hari kiamat.

📚[Syarah Shahih Muslim bi Syarhin Nawawi. Juz. 10/ Hal. 180_181 Darul Kutub al-'Ilmiah]:

(باب فضل الغرس والزرع)
قوله صلى الله عليه و سلم ( ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد الا كان له صدقة ) وفي رواية لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه انسان ولا دابة ولا شئ الا كانت له صدقة وفي رواية الا كان له صدقة إلى يوم القيامة في هذه الأحاديث فضيلة الغرس وفضيلة الزرع وأن أجر فاعلى ذلك مستمر مادام الغراس والزرع وما تولد منه إلى يوم القيامة وقد اختلف العلماء في أطيب المكاسب وأفضلها فقيل التجارة وقيل الصنعة باليد وقيل الزراعة وهو الصحيح وقد بسطت ايضاحه في آخر باب الأطعمة من شرح المهذب وفي هذه الأحاديث أيضا أن الثواب والأجر في الآخرة مختص بالمسلمين وأن الانسان يثاب على ما سرق من ماله أو أتلفته دابة أو طائر ونحوهما